是 字義解釋和用字五行

是字取名義指活潑,可愛(ài),內(nèi)斂之義;

是字取名寓指贊揚(yáng)、贊美及肯定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了755次。

善 字義解釋和用字五行

善字取名義指成功,高貴,自信之義;

善字取名寓指吉祥、聰明、向上、慈眉善目之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1043次。

強(qiáng) 字義解釋和用字五行

強(qiáng)字取名義指自信,自信,獨(dú)立之義;

強(qiáng)字取名寓指強(qiáng)健、剛強(qiáng)、優(yōu)越。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了740次。

是善強(qiáng) 名字字型

是 ：9畫(huà)， 部首為日部， 上下結(jié)構(gòu)。
善 ：12畫(huà)， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。
強(qiáng) ：12畫(huà)， 部首為弓部， 左右結(jié)構(gòu)。

是善強(qiáng) 名字字音

“是善強(qiáng)”讀音為：  shì   shàn   qiáng qiǎng jiàng

是藥皆治病，唯風(fēng)卻要蛇。    <<王良百一詩(shī) 其六十六>>    --徐成
門(mén)前宮槐陌，是向欹湖道。    <<輞川集二十首 宮槐陌>>    --裴迪
是處欲清香，憑風(fēng)為持送。    <<守居園池雜題 荼蘼洞>>    --文同
是間有佳趣，不可無(wú)此君。    <<此君室 其七>>    --方岳
忽與竹同評(píng)，是遇知音不。    <<此君室 其三>>    --方蒙仲

善鳴聊自適，不愿遇知音。    <<書(shū)院雜詠 鵝>>    --王十朋
須知明牧賢，善達(dá)吾君意。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光
善謔非為謔，微言可解紛。    <<左史倚相>>    --劉克莊
善謔知君意，何傷睿武公。    <<故人謝師厚刻唐賢淳于先生墓詩(shī)于善謔驛系語(yǔ)其后刻石后二年師厚去世明年余過(guò)善謔驛讀詩(shī)悲之因作淳于墓詩(shī)又題二韻追悼師厚平生忘形善謔莫逆惟師厚為然也>>    --劉攽
善舞幾當(dāng)場(chǎng)，妖姿呈窈窕。    <<梅花喜神譜 其六 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁

強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。    <<行軍九日思長(zhǎng)安故園（時(shí)未收長(zhǎng)安）>>    --岑參
幽奇①無(wú)可奈，強(qiáng)釂一杯霞。    <<春雨>>    --王安石
大塊號(hào)萬(wàn)竅，強(qiáng)名之曰風(fēng)。    <<風(fēng)雪二首 其一 風(fēng)>>    --劉克莊
強(qiáng)惜數(shù)莖須，惟愁白卻渠。    <<自嘲白須三首 其一>>    --楊萬(wàn)里
強(qiáng)致南山樹(shù)，來(lái)經(jīng)渭水灘。    <<次韻子由岐下詩(shī)，并引 其十九 檜>>    --蘇軾

來(lái)是是非人，去是是非者 (lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě) 解釋:猶言解鈴還是系鈴人。指誰(shuí)惹起的是非，還得由誰(shuí)來(lái)了結(jié)。

強(qiáng)嘴硬牙 (jiàng zuǐ yìng yá) 解釋:指能說(shuō)會(huì)道。

強(qiáng)自取柱 (qiáng zì qǔ zhù) 解釋:指物性過(guò)硬則反易折斷。

強(qiáng)而后可 (qiǎng ér hòu kě) 解釋:強(qiáng)硬要，迫使。經(jīng)強(qiáng)求后才答應(yīng)。

強(qiáng)自取折 (qiáng zì qǔ shé) 解釋:指物性過(guò)硬則反易折斷。同強(qiáng)自取柱”。

寸陰是惜 (cùn yīn shì xī) 解釋:日影移動(dòng)一寸的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜。表示時(shí)間極其寶貴。

爭(zhēng)強(qiáng)顯勝 (zhēng qiáng xiǎn shèng) 解釋:猶爭(zhēng)強(qiáng)好勝。爭(zhēng)為強(qiáng)者，事事處處都喜歡超過(guò)和壓倒別人。

百無(wú)一是 (bǎi wú yī shì) 解釋:干一百件事，也沒(méi)有做對(duì)一件。形容全都做錯(cuò)了，一無(wú)是處。

耳聞是虛，眼觀為實(shí) (ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí) 解釋:親自聽(tīng)到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的。

佛是金裝，人是衣裝 (fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng) 解釋:意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。