拱 字義解釋和用字五行

拱字取名義指自信,獨(dú)立,魅力之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

馳 字義解釋和用字五行

馳字取名義指活潑,個(gè)性,文靜之義;

馳字取名寓指知名度極高、榜樣、做事快、有追求之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1278次。

拱圣馳 名字字型

拱 ：9畫(huà)， 部首為扌部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
馳 ：6畫(huà)， 部首為馬部， 左右結(jié)構(gòu)。

拱圣馳 名字字音

“拱圣馳”讀音為：  gǒng   shèng   chí

九峰如列戟，拱立墓門前。    <<錢生墳前八景（今錄七首） 其三 九華列戟>>    --何瑭
拱手道別離，夕下何促迫。    <<別海樓>>    --張伯元

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

獻(xiàn)策不得意，馳車東出秦。    <<送郭良輔下第東歸>>    --李端
判袂知非遠(yuǎn)，馳軺約屢經(jīng)。    <<書(shū)西縣壁>>    --韋驤
昨夜有佳夢(mèng)，馳書(shū)報(bào)與郎。    <<十一月初四日五鼓紀(jì)夢(mèng)寄外>>    --龍輔
馳暉忽西沒(méi)，林光相映發(fā)。    <<與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發(fā)巖岫為韻賦四小詩(shī) 其二>>    --陳與義
馳心惟魏闕，玉帝捧黃云。    <<延平倅廳十詠 其四 擁云>>    --陳宓

魂馳夢(mèng)想 (hún chí mèng xiǎng) 解釋:形容思念萬(wàn)分。

視同拱璧 (shì tóng gǒng bì) 解釋:看作兩手合抱的璧玉。比喻十分珍貴。

眾星拱極 (zhòng xīng gǒng jí) 解釋:比喻眾物圍繞一物或眾人擁戴一人。同眾星環(huán)極”。

放縱馳蕩 (fàng zòng chí dàng) 解釋:放縱無(wú)拘束。馳亂跑。蕩游蕩。沒(méi)有管束地亂跑亂逛。形容不求進(jìn)步，到處游蕩。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。