拜 字義解釋和用字五行

拜字取名義指成功,穩重,睿智之義;

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

志 字義解釋和用字五行

志字取名義指獨立,成功,清純之義;

志字取名寓指有抱負、有理想、有志趣。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了634次。

拜尚志 名字字型

拜 ：9畫， 部首為手部， 左右結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
志 ：7畫， 部首為心部， 上下結構。

拜尚志 名字字音

“拜尚志”讀音為：  bài   shàng   zhì

再三謝風露，拜賜一天涼。    <<早行>>    --白玉蟾
須結帝王知，拜寵明光殿①。    <<梅花喜神譜 其二 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
仙風隨畫箑，拜賜落人間。    <<端午帖子詞：夫人閣四首 其二>>    --蘇軾
拜讀浣靈詩，一夜頭盡白。    <<浣靈卷為當涂李都憲作 其三>>    --莊昶
煌煌新語在，拜手似皋謨。    <<詠古 其二>>    --屈大均

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

志士心偏苦，初聞獨泫然。    <<早蟬>>    --雍裕之
心貞如玉性，志潔若金為。    <<贈物階詩 其一>>    --無名氏
名賢慎出處（自施州歸），志士懷感傷（贈李四丈）。    <<第一百八十三>>    --文天祥
輩行有后先，志節無今古。    <<此君室 其五>>    --方蒙仲
萊公經濟業，志在巴東詩。    <<夔路十賢 寇萊公>>    --王十朋

登臺拜將 (dēng tái bài jiàng) 解釋:指任命將帥或委以重任。同登壇拜將”。

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

升堂拜母 (shēng táng bài mǔ) 解釋:升登上；堂古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結拜為友好人家。

輯志協力 (jí zhì xié lì) 解釋:指同心合力。

志驕氣盈 (zhì jiāo qì yíng) 解釋:猶志驕意滿。

志潔行芳 (zhì jié xíng fāng) 解釋:志向高潔，品行端正。

遜志時敏 (xùn zhì shí mǐn) 解釋:謙虛好學，時刻策勵自己。

怡志養神 (yí zhì yǎng shén) 解釋:怡養神志，使之安適愉快。

志滿意得 (zhì mǎn yì dé) 解釋:志向實現，心滿意足。