拜 字義解釋和用字五行

拜字取名義指成功,穩(wěn)重,睿智之義;

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

拜尚圣 名字字型

拜 ：9畫， 部首為手部， 左右結(jié)構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結(jié)構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構。

拜尚圣 名字字音

“拜尚圣”讀音為：  bài   shàng   shèng

再三謝風露，拜賜一天涼。    <<早行>>    --白玉蟾
須結(jié)帝王知，拜寵明光殿①。    <<梅花喜神譜 其二 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
仙風隨畫箑，拜賜落人間。    <<端午帖子詞：夫人閣四首 其二>>    --蘇軾
拜讀浣靈詩，一夜頭盡白。    <<浣靈卷為當涂李都憲作 其三>>    --莊昶
煌煌新語在，拜手似皋謨。    <<詠古 其二>>    --屈大均

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

登臺拜將 (dēng tái bài jiàng) 解釋:指任命將帥或委以重任。同登壇拜將”。

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

升堂拜母 (shēng táng bài mǔ) 解釋:升登上；堂古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結(jié)拜為友好人家。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。