拜 字義解釋和用字五行

拜字取名義指成功,穩(wěn)重,睿智之義;

木 字義解釋和用字五行

木字取名義指成功,時(shí)尚,魅力之義;

木字取名寓指初心、善解人意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1477次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽(yáng)剛,可愛(ài),安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂(lè)善好施、有愛(ài)心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

拜木施 名字字型

拜 ：9畫(huà)， 部首為手部， 左右結(jié)構(gòu)。
木 ：4畫(huà)， 部首為木部， 單一結(jié)構(gòu)。
施 ：9畫(huà)， 部首為方部， 左右結(jié)構(gòu)。

拜木施 名字字音

“拜木施”讀音為：  bài   mù   shī

再三謝風(fēng)露，拜賜一天涼。    <<早行>>    --白玉蟾
須結(jié)帝王知，拜寵明光殿①。    <<梅花喜神譜 其二 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
仙風(fēng)隨畫(huà)箑，拜賜落人間。    <<端午帖子詞：夫人閣四首 其二>>    --蘇軾
拜讀浣靈詩(shī)，一夜頭盡白。    <<浣靈卷為當(dāng)涂李都憲作 其三>>    --莊昶
煌煌新語(yǔ)在，拜手似皋謨。    <<詠古 其二>>    --屈大均

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。    <<輞川集 辛夷塢>>    --王維
木落葉棲風(fēng)，陣陣著肌體。    <<金溪道中六首 其四>>    --包恢
木末俯清軒，獨(dú)立久延佇。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十五 笙鶴>>    --劉過(guò)
木主來(lái)西土，檀車(chē)濟(jì)孟津。    <<雜詠一百首 其二十一 伯夷>>    --劉克莊
云開(kāi)西蜀后，木老避秦初①。    <<青城山>>    --劉涇

天心存愛(ài)育，施惠發(fā)新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時(shí)事，知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時(shí)所作。且第五首有海國(guó)入貢之語(yǔ)，考紹興十二三年均無(wú)外國(guó)入貢之事，其非十三年立春無(wú)疑也。附識(shí)于此）春內(nèi)中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰(shuí)能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫(huà)像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無(wú)盡橋>>    --郭印
斗水亦區(qū)區(qū)，施以法無(wú)礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

登臺(tái)拜將 (dēng tái bài jiàng) 解釋:指任命將帥或委以重任。同登壇拜將”。

升堂拜母 (shēng táng bài mǔ) 解釋:升登上；堂古代指宮室的前屋。拜見(jiàn)對(duì)方的母親。指互相結(jié)拜為友好人家。

木頭木腦 (mù tóu mù nǎo) 解釋:形容呆板、遲鈍。

鐵心木腸 (tiě xīn mù cháng) 解釋:猶言鐵打心腸。

金口木舌 (jīn kǒu mù shé) 解釋:以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復(fù)。

無(wú)施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當(dāng)。

守約施搏 (shǒu yuē shī bó) 解釋:指所操者簡(jiǎn)易而施與者廣大。

傅粉施朱 (fù fěn shī zhū) 解釋:傅搽；朱紅，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修飾打扮。

施施而行 (shī shī ér xíng) 解釋:形容走路緩慢。彼留子嗟，將其來(lái)施施。