將 字義解釋和用字五行

將字取名義指成功,可愛(ài),大氣之義;

將字取名寓指驍勇善戰(zhàn)、大將之風(fēng)、表率之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了659次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽(yáng)光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

將尚圣 名字字型

將 ：9畫(huà)， 部首為寸部， 左右結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫(huà)， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。

將尚圣 名字字音

“將尚圣”讀音為：  jiāng jiàng   shàng   shèng

將軍欲定遠(yuǎn)，見(jiàn)棄不應(yīng)賒。    <<詠硯>>    --楊師道
聊題一片葉①，將寄接流人②。    <<題洛苑梧葉上>>    --天寶宮人
天女來(lái)相試①，將花欲染衣。    <<荅李季蘭>>    --皎然
將來(lái)山太守，早向習(xí)家池。    <<盛山十二詩(shī) 流杯渠>>    --韋處厚
將來(lái)玉盤(pán)上，不定始知圓。    <<詠露珠>>    --韋應(yīng)物

尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。    <<野居書(shū)情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無(wú)綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見(jiàn)贈(zèng)一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說(shuō)
靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。    <<次幽獨(dú)君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛(ài)。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對(duì)年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

東方將白 (dong fang jiang bai) 解釋:指天將破曉。

將伯之呼 (qiāng bó zhī hū) 解釋:指求人幫助。

草率將事 (cǎo lǜ jiāng shì) 解釋:指辦事馬虎不認(rèn)真。

大廈將顛 (dà shà jiāng diān) 解釋:比喻情勢(shì)危急，頻臨崩潰。