尋 字義解釋和用字五行

尋字取名義指內斂,睿智,成功之義;

尋字取名寓指思考、好學之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1580次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

尋尚圣 名字字型

尋 ：6畫， 部首為寸部， 上下結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

尋尚圣 名字字音

“尋尚圣”讀音為：  xún   shàng   shèng

尋思后期者，只是益生勞。    <<過亡友墓>>    --馬戴
弄日①臨溪坐，尋花繞寺行。    <<遺愛寺>>    --白居易
尋源路已盡，笑入白云間。    <<山中謁皇甫曾>>    --朱放
自看家人摘，尋常觸露行。    <<和韋開州盛山十二首 茶嶺>>    --張籍
驛騎難隨伴，尋山半憶君。    <<天長路別朱大（慶馀）山路卻寄>>    --李回

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

鼠穴尋羊 (shǔ xué xún yáng) 解釋:比喻沒有功效的做法。

尋事生非 (xún shì shēng fēi) 解釋:形容有意制造事端，引起糾紛。

追根尋底 (zhuī gēn xún dǐ) 解釋:追究底細。同追根究底”。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

騎馬尋馬 (qí mǎ xún mǎ) 解釋:比喻已經有了好處，還要去謀另外的好處。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。