奉 字義解釋和用字五行

奉字取名義指成功,高貴,大氣之義;

奉字取名寓指舍己為人、乖巧之義、嚴于律己之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1679次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

馳 字義解釋和用字五行

馳字取名義指活潑,個性,文靜之義;

馳字取名寓指知名度極高、榜樣、做事快、有追求之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1278次。

奉圣馳 名字字型

奉 ：8畫， 部首為大部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
馳 ：6畫， 部首為馬部， 左右結構。

奉圣馳 名字字音

“奉圣馳”讀音為：  fèng   shèng   chí

奉誠園里地，墻缺見蓬蒿。    <<過田家宅>>    --杜牧
假饒千里走，奉勸不須留。    <<王良百一詩 其十五>>    --徐成
奉敕追三樵，隨侯傍道走。    <<廣州三樵歌>>    --無名氏
奉贈包居士，僧房戰睡魔①。    <<贈包安靜先生茶二首 其二（補編）>>    --蘇軾
奉以無愧怍，商丘是吾師。    <<商丘>>    --鄒浩

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

獻策不得意，馳車東出秦。    <<送郭良輔下第東歸>>    --李端
判袂知非遠，馳軺約屢經。    <<書西縣壁>>    --韋驤
昨夜有佳夢，馳書報與郎。    <<十一月初四日五鼓紀夢寄外>>    --龍輔
馳暉忽西沒，林光相映發。    <<與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發巖岫為韻賦四小詩 其二>>    --陳與義
馳心惟魏闕，玉帝捧黃云。    <<延平倅廳十詠 其四 擁云>>    --陳宓

魂馳夢想 (hún chí mèng xiǎng) 解釋:形容思念萬分。

奉公正己 (fèng gōng zhèng jǐ) 解釋:奉行公事嚴格地約束自己。

洗手奉職 (xǐ shǒu fèng zhí) 解釋:洗手使手干凈，比喻廉潔；奉職擔任職務。比喻忠于職守，廉潔奉公。

放縱馳蕩 (fàng zòng chí dàng) 解釋:放縱無拘束。馳亂跑。蕩游蕩。沒有管束地亂跑亂逛。形容不求進步，到處游蕩。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。