奉 字義解釋和用字五行

奉字取名義指成功,高貴,大氣之義;

奉字取名寓指舍己為人、乖巧之義、嚴于律己之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1679次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

峻 字義解釋和用字五行

峻字取名義指安康,內斂,敏銳之義;

峻字取名寓指嚴謹、氣宇軒昂、堅強之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了776次。

奉圣峻 名字字型

奉 ：8畫， 部首為大部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
峻 ：10畫， 部首為山部， 左右結構。

奉圣峻 名字字音

“奉圣峻”讀音為：  fèng   shèng   jùn

奉誠園里地，墻缺見蓬蒿。    <<過田家宅>>    --杜牧
假饒千里走，奉勸不須留。    <<王良百一詩 其十五>>    --徐成
奉敕追三樵，隨侯傍道走。    <<廣州三樵歌>>    --無名氏
奉贈包居士，僧房戰睡魔①。    <<贈包安靜先生茶二首 其二（補編）>>    --蘇軾
奉以無愧怍，商丘是吾師。    <<商丘>>    --鄒浩

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

河流便當城，峻嶺借為屏。    <<濟川堂>>    --張舜民
峻極分南北，見湖仍見江。    <<和楊公濟錢塘西湖百題 其九十八 慈云嶺>>    --郭祥正
峻嶺接仙臺，仙人獨往來。    <<天冠山二十八首 其六 金沙嶺>>    --王士熙
江潮頻古峽，峻嶺異云蒸。    <<飛來寺勝景古跡 其二十 紀勝游>>    --朱士贊
峻嶺橫天插，長江夾地流。    <<游青蓮寺>>    --鄒智

奉公正己 (fèng gōng zhèng jǐ) 解釋:奉行公事嚴格地約束自己。

洗手奉職 (xǐ shǒu fèng zhí) 解釋:洗手使手干凈，比喻廉潔；奉職擔任職務。比喻忠于職守，廉潔奉公。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

清風峻節 (qīng fēng jùn jié) 解釋:清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。

深文峻法 (shēn wén jùn fǎ) 解釋:猶言嚴刑峻法。嚴厲的刑吠嚴峻的法令。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

嚴刑峻制 (yán xíng jùn zhì) 解釋:猶言嚴刑峻法。嚴厲的刑吠嚴峻的法令。

高風峻節 (gāo fēng jùn jié) 解釋:高風純潔清高的風格；峻節堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節操。