士 字義解釋和用字五行

士字取名義指安康,活潑,陽剛之義;

士字取名寓指杰出、才華橫溢、英俊之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1491次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

啟 字義解釋和用字五行

啟字取名義指高貴,安康,成功之義;

啟字取名寓指樂觀、有智慧、錦繡前程之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了737次。

士圣啟 名字字型

士 ：3畫， 部首為士部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
啟 ：7畫， 部首為口部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。

士圣啟 名字字音

“士圣啟”讀音為：  shì   shèng   qǐ

士生那無學(xué)，學(xué)則德業(yè)優(yōu)。    <<觀湖 其三>>    --丘葵
士飽氣益振，輕與先零戰(zhàn)。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其二 供兵硙>>    --司馬光
士固不可辱，人殊未易知。    <<范雎魏齊>>    --劉克莊
結(jié)交何用早，士貴心相知。    <<予夏中臥病起已見落葉因取淵明詩門庭多落葉慨然知已秋賦十章遣興 其八>>    --李彭
士窮見節(jié)義，木槁自芬芳。    <<梅花絕句十首 其八>>    --陸游

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

啟亦呱呱泣，惟思度土功。    <<圣人之孝十首 其三 禹>>    --林同
啟閉何人見，湍流一澗分。    <<和楊公濟(jì)錢塘西湖百題 其四十五 石門澗>>    --郭祥正
啟玄疑恍惚，談妙欲云何。    <<四月二日 其四>>    --韓淲
頑石本在世，啟母人亦知。    <<游嵩山十三首 其四 啟母石>>    --楊?yuàn)J
啟戶涼風(fēng)入，看云稱穩(wěn)眠。    <<園居漫興 其二十四>>    --孫承恩

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

材士練兵 (cái shì liàn bīng) 解釋:猶言勇士精兵。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

納士招賢 (nà shì zhāo xián) 解釋:招招收；賢有德有才的人；納接受；士指讀書人。招收賢士，接納書生。指網(wǎng)羅人才。

士農(nóng)工商 (shì nóng gōng shāng) 解釋:古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經(jīng)商的。

千夫諾諾，不如一士諤諤 (qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è) 解釋:指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同千人諾諾，不如一士諤諤”。