圣迎馨
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好聽內涵
88分
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國學得分
87分
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星座特征
86分
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生肖屬相
85分
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五格數理
81分
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傳統解析
83分
簡體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
圣 | 聖 | shèng | 2畫 | 土 |
迎 | 迎 | yíng | 5畫 | 土 |
馨 | 馫 | xīn | 11畫 | 金 |
圣 字義解釋和用字五行
圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;
圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。
迎 字義解釋和用字五行
迎字取名義指財富,魅力,博學多才之義;
迎字取名寓指熱情、聰明、主動之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了1166次。
馨 字義解釋和用字五行
馨字取名義指財富,獨立,個性之義;
馨字取名寓指美好、文雅、品德高尚、聲明遠揚之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了623次。
圣迎馨 名字字型
圣 :5畫, 部首為土部, 上下結構。
迎 :8畫, 部首為辶部, 左下包圍結構。
馨 :20畫, 部首為香部, 上下結構。
圣迎馨 名字字音
“圣迎馨”讀音為: shèng yíng xīn
圣朝容隱逸,時得詠南熏①。 <<題雷琴 其二>> --宋之問
圣心無所隔,空此置關城。 <<奉和圣制經函谷關作>> --張九齡
內外既相及,圣人空理心①。 <<慈烏>> --張祜
圣德垂甘露,天章下大風。 <<奉宇文黃門融酒>> --張說
圣德合天地,五宿連珠見。 <<為秦王制詩>> --李淵
送寒馀雪盡,迎歲早梅新。 <<于太原召侍臣賜宴守歲>> --李世民
養斗形如木,迎春質似泥。 <<東陽夜怪詩 其十>> --不詳
仍教百馀日,迎送直廳前。 <<直臺>> --元稹
萬家悲更喜,迎佛送如來。 <<建州節帥更代筵上獻詩>> --王感化
下馬捧椒漿,迎神白玉堂。 <<張惡子廟>> --李商隱
日月雖不照,馨香①要自豐。 <<假作幽蘭詩>> --上官儀
自與渾家鄰,馨香遂滿身。 <<渾家門客聯句 其一>> --不詳
顏色尤難近,馨香不易通。 <<隔墻花>> --李中
先人植雙桂,馨德滿吾廬。 <<雙桂>> --王十朋
凄迷月色下,馨香不忍觸。 <<別業瀫溪之南平湖遠岫幽谷長林登頓沿泗頗擅獨往之趣暇日效右丞輞川體為五言絕三十章并拉諸同好作焉 其十 薝卜齋>> --胡應麟
賓客迎門 (bīn kè yíng mén) 解釋:盈門滿門。客人擠滿門庭。形容家里客人非常多。
賣俏迎奸 (mài qiào yíng jiān) 解釋:指賣弄媚態誘惑人,搞不正當男女關系。同賣俏行奸”。
出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。
柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。
至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。
神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
相關信息
圣迎馨:使用率和重名率
圣
首字用圣字占55%。尾字用圣占45%,偏用于開頭用字。男性占82%,女性占18%,偏男性用字;圣字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
迎
首字用迎字占69%。尾字用迎占31%,偏用于開頭用字。男性占52%,女性占48%,偏男性用字;迎字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
馨
首字用馨字占54%。尾字用馨占46%,偏用于開頭用字。男性占15%,女性占85%,偏女性用字;馨字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
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