呼 字義解釋和用字五行

呼字取名義指安康,自信,優雅之義;

葉 字義解釋和用字五行

葉字取名義指財富,時尚,財富之義;

葉字取名寓指可愛、和善、樂于助人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了651次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

呼葉施 名字字型

呼 ：8畫， 部首為口部， 左右結構。
葉 ：5畫， 部首為口部， 左右結構。
施 ：9畫， 部首為方部， 左右結構。

呼葉施 名字字音

“呼葉施”讀音為：  hū   yè xié   shī

呼十卻為石，喚針將作真。    <<戲妻族語不正>>    --胡曾
旋旋續新煙，呼兒劈寒木。    <<焙茶塢>>    --顧況
何處埋爾骨③，呼號傍孤城④。    <<金應第一百一十>>    --文天祥
呼童汲景華，冷浸枝枝雪。    <<梅花>>    --劉文晦
呼童掃蟻子，勿上法堂階。    <<蟻>>    --劉克莊

葉有苦寒色，山中霜霰多。    <<移海榴>>    --韋應物
傾心方倚注，葉力共安邊。    <<重陽錫宴群臣（時收復河湟）>>    --李忱
金針雙鎖備，葉路隱全該。    <<網要頌（《五燈會元》卷十三作「偈」）三首 其一 敲唱俱行>>    --良價
葉似新蒲綠，身如亂錦纏。    <<詠棕樹>>    --徐仲雅
雙林花已盡，葉色占殘芳。    <<慈恩寺殘春>>    --耿湋

天心存愛育，施惠發新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區區，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

同心葉力 (tóng xīn yè lì) 解釋:團結一致，共同努力。同同心協力”。

將伯之呼 (qiāng bó zhī hū) 解釋:指求人幫助。

瞠呼其后 (chēng hū qí hòu) 解釋:在別人后面干瞪眼趕不上。形容遠遠落在后面。

呼庚呼癸 (hū gēng hū guǐ) 解釋:庚、癸軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語◇指向人借錢。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復。

無施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當。

守約施搏 (shǒu yuē shī bó) 解釋:指所操者簡易而施與者廣大。

傅粉施朱 (fù fěn shī zhū) 解釋:傅搽；朱紅，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修飾打扮。

施施而行 (shī shī ér xíng) 解釋:形容走路緩慢。彼留子嗟，將其來施施。

施仁布德 (shī rén bù dé) 解釋:指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作施恩布德”。