呼 字義解釋和用字五行

呼字取名義指安康,自信,優(yōu)雅之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

圖 字義解釋和用字五行

圖字取名義指博學(xué)多才,賢淑,個性之義;

圖字取名寓指聰明、有謀略、希望之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1504次。

呼圣圖 名字字型

呼 ：8畫， 部首為口部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
圖 ：8畫， 部首為囗部， 全包圍結(jié)構(gòu)。

呼圣圖 名字字音

“呼圣圖”讀音為：  hū   shèng   tú

呼十卻為石，喚針將作真。    <<戲妻族語不正>>    --胡曾
旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。    <<焙茶塢>>    --顧況
何處埋爾骨③，呼號傍孤城④。    <<金應(yīng)第一百一十>>    --文天祥
呼童汲景華，冷浸枝枝雪。    <<梅花>>    --劉文晦
呼童掃蟻子，勿上法堂階。    <<蟻>>    --劉克莊

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

莫怪平生志，圖銷盡日愁。    <<飲新酒>>    --元稹
真容繪美素，圖鏤萬年榮。    <<感石浮圖>>    --王英
圖他衫子段，詐道大王嗔。    <<笑巫詩>>    --李序
泉石無今古，圖經(jīng)有后先。    <<瑯邪三十二詠 其十一 瑯邪山>>    --韋驤
圖書一四海，玉帛萬諸侯①。    <<元日>>    --劉旦

將伯之呼 (qiāng bó zhī hū) 解釋:指求人幫助。

謀圖不軌 (móu tú bù guǐ) 解釋:謀劃進行違法、叛逆等活動。

取巧圖便 (qǔ qiǎo tú biàn) 解釋:使用手段謀取好處，圖得便宜。

左右圖史 (zuǒ yòu tú shǐ) 解釋:周圍都是圖書，謂嗜書好學(xué)。同左圖右史”。

瞠呼其后 (chēng hū qí hòu) 解釋:在別人后面干瞪眼趕不上。形容遠遠落在后面。

呼庚呼癸 (hū gēng hū guǐ) 解釋:庚、癸軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語◇指向人借錢。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。