可 字義解釋和用字五行

可字取名義指聰穎,個(gè)性,魅力之義;

可字取名寓指善良、美麗、稱心如意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了590次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

馳 字義解釋和用字五行

馳字取名義指活潑,個(gè)性,文靜之義;

馳字取名寓指知名度極高、榜樣、做事快、有追求之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1278次。

可圣馳 名字字型

可 ：5畫(huà)， 部首為口部， 右上包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
馳 ：6畫(huà)， 部首為馬部， 左右結(jié)構(gòu)。

可圣馳 名字字音

“可圣馳”讀音為：  kě kè   shèng   chí

可惜庭中樹(shù)，移根逐漢臣。    <<侍宴詠石榴>>    --孔紹安
可憐圣善寺，身著綠毛衣。    <<鯉魚(yú)兒謠>>    --不詳
可憐地上樓，百姓不知修。    <<澧州人為刺史歌>>    --佚名
可憐班定遠(yuǎn)，生入玉門(mén)關(guān)。    <<從軍詞五首 其五>>    --令狐楚
可憐歌酒夜，相對(duì)兩衰翁。    <<詶李益端公夜宴見(jiàn)贈(zèng)>>    --盧綸

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

獻(xiàn)策不得意，馳車(chē)東出秦。    <<送郭良輔下第東歸>>    --李端
判袂知非遠(yuǎn)，馳軺約屢經(jīng)。    <<書(shū)西縣壁>>    --韋驤
昨夜有佳夢(mèng)，馳書(shū)報(bào)與郎。    <<十一月初四日五鼓紀(jì)夢(mèng)寄外>>    --龍輔
馳暉忽西沒(méi)，林光相映發(fā)。    <<與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發(fā)巖岫為韻賦四小詩(shī) 其二>>    --陳與義
馳心惟魏闕，玉帝捧黃云。    <<延平倅廳十詠 其四 擁云>>    --陳宓

魂馳夢(mèng)想 (hún chí mèng xiǎng) 解釋:形容思念萬(wàn)分。

放縱馳蕩 (fàng zòng chí dàng) 解釋:放縱無(wú)拘束。馳亂跑。蕩游蕩。沒(méi)有管束地亂跑亂逛。形容不求進(jìn)步，到處游蕩。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

無(wú)際可尋 (wú jì kě xún) 解釋:找不出缺漏之處。

沒(méi)可奈何 (méi kě nài hé) 解釋:指沒(méi)有辦法，無(wú)計(jì)可施。

鑿鑿可據(jù) (záo záo kě jù) 解釋:鑿鑿確實(shí)。確實(shí)可作依據(jù)。

端倪可察 (duān ní kě chá) 解釋:端倪線索。事情已經(jīng)可以看出眉目來(lái)了。