受 字義解釋和用字五行

受字取名義指陽剛,活潑,自信之義;

受字取名寓指包容、隱忍、有擔當之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1155次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

盛 字義解釋和用字五行

盛字取名義指高貴,成功,文靜之義;

盛字取名寓指繁榮昌盛、有才華、活力四射之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了940次。

受圣盛 名字字型

受 ：8畫， 部首為又部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
盛 ：12畫， 部首為皿部， 上下結構。

受圣盛 名字字音

“受圣盛”讀音為：  shòu   shèng   shèng chéng

受脤清邊服，乘驄歷塞塵。    <<贈嚴侍御>>    --宋之問
受降城必破，回落隴頭移。    <<塞上>>    --周樸
身臥積蘚中，受事天富貴。    <<盛開梅 其一>>    --方蒙仲
分鼎江山在，受遺宮闕荒。    <<十八坊詩 永安>>    --王十朋
受用十三詩，不離方寸地。    <<水竹墅十詠 其三 安樂窩>>    --葉茵

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

元良贊宸極，盛德享天心。    <<仰和皇太子殿下明禋慶成詩韻 其一>>    --馬廷鸞
盛山戮奸吏，馀威震夷落。    <<夔路十賢 柳文（四庫本作元）公>>    --王十朋
盛德初臨震，陽和已動坤。    <<春貼子詞 太皇太后閣六首 其一>>    --司馬光
盛德天垂覆，皇明日照臨。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內中帖子詞 其三>>    --劉才邵
蘇柑肥似瓠，盛不得樗翁。    <<蘇柑>>    --劉克莊

豐功盛烈 (fēng gōng shèng liè) 解釋:猶言豐功偉績。巨大隆盛的功業。

盛水不漏 (chéng shuǐ bù lòu) 解釋:比喻說理嚴密。

馬革盛尸 (mǎ gé shèng shī) 解釋:用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰場。同馬革裹尸”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

吃驚受怕 (chī jīng shòu pà) 解釋:受驚駭。

挨凍受餓 (ái dòng shòu è) 解釋:指無衣無食的窮困境況。

與受同科 (yǔ shòu tóng kē) 解釋:行賄和受賄的人受到同等的處罰。