候 字義解釋和用字五行

候字取名義指魅力,大氣,安康之義;

候字取名寓指成穩(wěn)、有耐心、祥瑞之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1289次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

豐 字義解釋和用字五行

豐字取名義指內(nèi)斂,可愛,穩(wěn)重之義;

豐字取名寓指富裕、風(fēng)姿、充實(shí)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了953次。

候圣豐 名字字型

候 ：10畫， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
豐 ：4畫， 部首為丨部， 單一結(jié)構(gòu)。

候圣豐 名字字音

“候圣豐”讀音為：  hòu   shèng   fēng

候雁來歸北，寒魚陟負(fù)冰。    <<春貼子詞 皇帝閣六首 其四>>    --司馬光
淅淅西風(fēng)起，候蟲寒夜分。    <<醉作三首（七月二十六日夜） 其二>>    --朱熹
誰能作九原，候蟲吊寒墟。    <<次張學(xué)錄韻十首 其五>>    --陳造
候亭閒夜柝，歸袖著天香。    <<送王炎弼赴山陽守以兵衛(wèi)森畫戟宴寢凝清香為韻十首 其十>>    --曾協(xié)
夕陽鳴鼓吹，候吏立沙頭。    <<使交舟中雜詩 其四>>    --孫承恩

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

晴氣熏櫻蕊，豐濛雪滿林。    <<春日寄友>>    --李群玉
為報(bào)方袍客，豐年瑞已成。    <<雪晴>>    --楊凝式
盡道豐年瑞，豐年事若何。    <<雪>>    --羅隱
豐年知有象，吉夢(mèng)兆維魚。    <<夢(mèng)魚>>    --無名氏
巨尾蟠深草，豐毛覆古苔。    <<山堂前庭有奇石數(shù)種其狀皆與物形相類在此久矣自余始名而詩之 狻猊石>>    --文同

雞鳴候旦 (jī míng hòu dàn) 解釋:怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。同雞鳴戒旦”。

言簡(jiǎn)義豐 (yán jiǎn yì fēng) 解釋:語言簡(jiǎn)練，含意豐富。

豐草長(zhǎng)林 (fēng cǎo cháng lín) 解釋:①茂草高林。②指隱逸之地。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

長(zhǎng)林豐草 (cháng lín fēng cǎo) 解釋:幽深的樹林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。