修 字義解釋和用字五行

修字取名義指敏銳,成功,安康之義;

修字取名寓指勤奮、好學、智慧、腳踏實地、出類拔萃之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了870次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

修尚圣 名字字型

修 ：10畫， 部首為亻部， 左右結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

修尚圣 名字字音

“修尚圣”讀音為：  xiū   shàng   shèng

修篁與嘉樹，偏倚半巖生。    <<題張處士山莊一絕>>    --杜牧
要知安分處，修性本真常。    <<贈吳生>>    --陸禹臣
勸諸行過眾，修學香無馀。    <<五言詩 其二十一>>    --無名氏
幽亭闊方丈，脩竹種千百。    <<率飲亭二十絕 其三>>    --王十朋
主人殊不顧，修竹為誰青。    <<送景仁至丁正臣園寄主人>>    --司馬光

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

不期修古 (bù qī xiū gǔ) 解釋:期希望；修遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。

束修自好 (shù xiū zì hǎo) 解釋:猶言束身自修。指約束自己，不與壞人壞事同流合污。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。