佛 字義解釋和用字五行

果 字義解釋和用字五行

果字取名義指成功,大氣,安康之義;

果字取名寓指果決、光明磊落、碩果累累、干脆利落之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1481次。

秉 字義解釋和用字五行

秉字取名義指自信,魅力,文靜之義;

秉字取名寓指為人秉正、兢兢業(yè)業(yè)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1067次。

佛果秉 名字字型

佛 ：7畫， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。
果 ：8畫， 部首為木部， 鑲嵌結(jié)構(gòu)。
秉 ：8畫， 部首為禾部， 單一結(jié)構(gòu)。

佛果秉 名字字音

“佛果秉”讀音為：  fó fú bì bó   guǒ   bǐng

已靈猶不重，佛祖為何人。    <<頌云門三句語并馀頌十二首 其五 褒貶句>>    --緣密
己靈猶不重，佛視為何人？    <<金屑眼中翳>>    --文偃
佛愛我亦愛，清香蝶不偷。    <<荷花（題擬）>>    --鄭谷
佛許眾生愿，心堅石也穿。    <<離別難>>    --封特卿
佛閣閱人久，儒官涉世疏。    <<題佛閣三絕 其一>>    --王十朋

昨夜霜月明，果有清音生。    <<酬徐公以新文見招>>    --盧仝
果迷吳①主意，都忘越兵來。    <<西施>>    --孔平仲
投我一紅爐，果勝千金裘。    <<謝王洪伯惠酒炭米五首 其三>>    --包恢
果核無①殊性，惟榴有北南。    <<記小圃花果二十首 其三 客有贈一玉榴種者>>    --劉克莊
愿與君為友，果行而育德。    <<三友堂 泉>>    --宇文紹奕

秉鈞孰為偶（贈李八判官），扶顛永蕭條（李光弼）。    <<福安宰相第六十三>>    --文天祥
由其達(dá)大經(jīng)，秉彝不容己。    <<隆興書堂自警三十五首 其五>>    --陳淳
楚國尚勇力，秉羽而甘寢。    <<送王炎弼赴山陽守以兵衛(wèi)森畫戟宴寢凝清香為韻十首 其七>>    --曾協(xié)
思爾行之善，秉燭坐至曙。    <<寄柳塘汪叔耕三首（邑西門人） 其二>>    --詹初
申椒芳聲遠(yuǎn)，秉德類幽人。    <<題郭主簿模摩詰本輞川圖卷（二十首并序） 其二十 椒園>>    --楊敬德

一秉虔誠 (yī bǐng qián chéng) 解釋:指誠心誠意。

遵道秉義 (zūn dào bǐng yì) 解釋:猶言遵守道義。

倒因為果 (dǎo yīn wéi guǒ) 解釋:顛倒因果關(guān)系，把原因說成結(jié)果。

擲果潘安 (zhì guǒ pān ān) 解釋:舊時比喻為女子所愛慕的美男子。

言信行果 (yán xìn xíng guǒ) 解釋:說了就一定守信用，做事一定辦到。同言必信，行必果。”

送佛送到西 (sòng fó sòng dào xī) 解釋:比喻做好事做到底。

送佛送到西天 (sòng fó sòng dào xī tiān) 解釋:比喻做好事做到底。

一佛出世，二佛升天 (yī fó chū shì，èr fó shēng tiān) 解釋:死去活來之意。出世，生；生天，死。

佛高一尺，魔高一丈 (fó gāo yī chǐ ，mó gāo yī zhàng) 解釋:原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法；魔，指魔法◇用以比喻一方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另一方勢力（多指非正義的）則加倍增長。