佛 字義解釋和用字五行

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

馳 字義解釋和用字五行

馳字取名義指活潑,個性,文靜之義;

馳字取名寓指知名度極高、榜樣、做事快、有追求之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1278次。

佛圣馳 名字字型

佛 ：7畫， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
馳 ：6畫， 部首為馬部， 左右結(jié)構(gòu)。

佛圣馳 名字字音

“佛圣馳”讀音為：  fó fú bì bó   shèng   chí

已靈猶不重，佛祖為何人。    <<頌云門三句語并馀頌十二首 其五 褒貶句>>    --緣密
己靈猶不重，佛視為何人？    <<金屑眼中翳>>    --文偃
佛愛我亦愛，清香蝶不偷。    <<荷花（題擬）>>    --鄭谷
佛許眾生愿，心堅石也穿。    <<離別難>>    --封特卿
佛閣閱人久，儒官涉世疏。    <<題佛閣三絕 其一>>    --王十朋

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

獻(xiàn)策不得意，馳車東出秦。    <<送郭良輔下第東歸>>    --李端
判袂知非遠(yuǎn)，馳軺約屢經(jīng)。    <<書西縣壁>>    --韋驤
昨夜有佳夢，馳書報與郎。    <<十一月初四日五鼓紀(jì)夢寄外>>    --龍輔
馳暉忽西沒，林光相映發(fā)。    <<與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發(fā)巖岫為韻賦四小詩 其二>>    --陳與義
馳心惟魏闕，玉帝捧黃云。    <<延平倅廳十詠 其四 擁云>>    --陳宓

魂馳夢想 (hún chí mèng xiǎng) 解釋:形容思念萬分。

放縱馳蕩 (fàng zòng chí dàng) 解釋:放縱無拘束。馳亂跑。蕩游蕩。沒有管束地亂跑亂逛。形容不求進(jìn)步，到處游蕩。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚(yáng)之辭。

送佛送到西 (sòng fó sòng dào xī) 解釋:比喻做好事做到底。

送佛送到西天 (sòng fó sòng dào xī tiān) 解釋:比喻做好事做到底。

一佛出世，二佛升天 (yī fó chū shì，èr fó shēng tiān) 解釋:死去活來之意。出世，生；生天，死。

佛高一尺，魔高一丈 (fó gāo yī chǐ ，mó gāo yī zhàng) 解釋:原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法；魔，指魔法◇用以比喻一方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另一方勢力（多指非正義的）則加倍增長。