丑 字義解釋和用字五行

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

達(dá) 字義解釋和用字五行

達(dá)字取名義指獨(dú)立,財富,溫柔之義;

達(dá)字取名寓指豁達(dá)大度、心胸寬廣、飛黃騰達(dá)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了796次。

丑圣達(dá) 名字字型

丑 ：4畫， 部首為一部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
達(dá) ：6畫， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。

丑圣達(dá) 名字字音

“丑圣達(dá)”讀音為：  chǒu   shèng   dá

丑石榕堪坐，晴坡草可眠。    <<二月初七日壽溪十絕 其一>>    --劉克莊
塵匣啟菱花，丑妍無不識。    <<梅花喜神譜 其一 爛熳二十八枝>>    --宋伯仁
丑婦易為潔，愚兒多守純。    <<惜才>>    --李覯
恨鵑啼桑顛，丑婦淚如洗。    <<陌上二首 其二>>    --董嗣杲
丑夜方向寅，被衾冷如鐵。    <<五更 其六>>    --仇遠(yuǎn)

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

達(dá)曉①寢衣冷，開?、谒赌?nbsp;   <<古意>>    --劉商
達(dá)士發(fā)冷笑，癡人被熱瞞。    <<四月八日三絕 其三>>    --劉克莊
誰能忘愛惡，達(dá)觀足超群。    <<欣對亭>>    --許及之
達(dá)石情忘倦，移山志必通。    <<題吳仲微常齋>>    --李呂
達(dá)人今已化，名系此山云。    <<理公巖>>    --楊蟠

丑聲遠(yuǎn)播 (chǒu shēng yuǎn bō) 解釋:壞名聲傳播得很遠(yuǎn)。

地丑德齊 (dì chǒu dé qí) 解釋:丑同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

丑媳婦總得見公婆 (chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó) 解釋:比喻隱藏不住，總要露相。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚(yáng)之辭。

通書達(dá)禮 (tōng shū dá lǐ) 解釋:指通詩書，懂禮儀。

通文達(dá)禮 (tōng wén dá lǐ) 解釋:指有學(xué)問懂禮儀。

通文達(dá)藝 (tōng wén dá yì) 解釋:多才多藝，知識淵博。