丑 字義解釋和用字五行

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

華 字義解釋和用字五行

華字取名義指賢淑,時(shí)尚,文靜之義;

華字取名寓指輝煌、俊秀、年輕有為。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了628次。

丑圣華 名字字型

丑 ：4畫， 部首為一部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
華 ：6畫， 部首為十部， 上下結(jié)構(gòu)。

丑圣華 名字字音

“丑圣華”讀音為：  chǒu   shèng   huá huà huā

丑石榕堪坐，晴坡草可眠。    <<二月初七日壽溪十絕 其一>>    --劉克莊
塵匣啟菱花，丑妍無(wú)不識(shí)。    <<梅花喜神譜 其一 爛熳二十八枝>>    --宋伯仁
丑婦易為潔，愚兒多守純。    <<惜才>>    --李覯
恨鵑啼桑顛，丑婦淚如洗。    <<陌上二首 其二>>    --董嗣杲
丑夜方向寅，被衾冷如鐵。    <<五更 其六>>    --仇遠(yuǎn)

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

華宇知難保，燒來(lái)又卻修。    <<即事九首 其八>>    --司空?qǐng)D
華亭不相識(shí)，衛(wèi)國(guó)復(fù)誰(shuí)知。    <<觀畫鶴>>    --竇群
華亭有珍禽，毛豐而骨細(xì)。    <<送堅(jiān)甫同年 其五>>    --文同
絮撲芙蓉苑，華開(kāi)太液波。    <<宮詞十首 其一>>    --盧秉
華館壓清波，坐待南風(fēng)至。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光

丑聲遠(yuǎn)播 (chǒu shēng yuǎn bō) 解釋:壞名聲傳播得很遠(yuǎn)。

地丑德齊 (dì chǒu dé qí) 解釋:丑同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

丑媳婦總得見(jiàn)公婆 (chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó) 解釋:比喻隱藏不住，總要露相。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

鴻圖華構(gòu) (hóng tú huá gòu) 解釋:宏大華美的建筑景觀。

一夢(mèng)華胥 (yī mèng huá xū) 解釋:后因稱一場(chǎng)幻夢(mèng)為一夢(mèng)華胥”。

開(kāi)華結(jié)果 (kāi huā jié guǒ) 解釋:比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī)，取得效果。