付 字義解釋和用字五行

付字取名義指儒雅,聰穎,聰穎之義;

付字取名寓指賦予、付出之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1496次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

華 字義解釋和用字五行

華字取名義指賢淑,時尚,文靜之義;

華字取名寓指輝煌、俊秀、年輕有為。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了628次。

付圣華 名字字型

付 ：5畫， 部首為亻部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
華 ：6畫， 部首為十部， 上下結構。

付圣華 名字字音

“付圣華”讀音為：  fù   shèng   huá huà huā

子虛亡是公，付之渴相如。    <<次韻方蒙仲高人亭 其三>>    --方岳
客來問玄解，付與尊中友。    <<王升之絕句以詩成有共賦酒熟無孤斟為韻因次其韻 其三>>    --劉跂
索飯仰屋梁，付子癭木床。    <<再次贈張學錄韻十詩 其二>>    --陳造
詩里不能收，付君醫畫癖。    <<觀吳興俞君新之作畫于瑞竹俞君索詩漫興四絕句 其二>>    --趙蕃
留此妙不傳，付與神仙著。    <<題束季博山園二十首 其二十 弈仙>>    --牟巘

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

華宇知難保，燒來又卻修。    <<即事九首 其八>>    --司空圖
華亭不相識，衛國復誰知。    <<觀畫鶴>>    --竇群
華亭有珍禽，毛豐而骨細。    <<送堅甫同年 其五>>    --文同
絮撲芙蓉苑，華開太液波。    <<宮詞十首 其一>>    --盧秉
華館壓清波，坐待南風至。    <<奉和經略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

盡付東流 (jìn fù dōng liú) 解釋:比喻完全喪失或前功盡棄。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

誤付洪喬 (wù fù hóng qiáo) 解釋:用來比喻把信件寄丟了或沒有收到對方的信件。

鴻圖華構 (hóng tú huá gòu) 解釋:宏大華美的建筑景觀。

付之一嘆 (fù zhī yī tàn) 解釋:嘆一口氣。多指對不滿意的某件事表示無可奈何。

天付良緣 (tiān fù liáng yuán) 解釋:付給予。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同天假良緣”。

一夢華胥 (yī mèng huá xū) 解釋:后因稱一場幻夢為一夢華胥”。