來(lái) 字義解釋和用字五行

來(lái)字取名義指魅力,安康,安康之義;

來(lái)字取名寓指嫻雅、前途無(wú)量、刻苦鉆研之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1034次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

杰 字義解釋和用字五行

杰字取名義指博學(xué)多才,安康,溫柔之義;

杰字取名寓指才能、智慧、品性等方面的出類(lèi)拔萃。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了587次。

來(lái)圣杰 名字字型

來(lái) ：7畫(huà)， 部首為木部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
杰 ：8畫(huà)， 部首為木部， 上下結(jié)構(gòu)。

來(lái)圣杰 名字字音

“來(lái)圣杰”讀音為：  lái   shèng   jié

去馬不移跡①，來(lái)車(chē)豈動(dòng)輪②。    <<假作屏風(fēng)詩(shī)>>    --上官儀
來(lái)時(shí)長(zhǎng)道貰，慚愧酒家胡①。    <<過(guò)酒家五首（一作題酒店壁） 其五>>    --王績(jī)
還將眉里翠，來(lái)就鏡中舒。    <<賦得臨池柳>>    --李世民
還將中散興，來(lái)偶步兵琴。    <<夜興>>    --王勃
來(lái)者復(fù)為誰(shuí)，空悲昔人有。    <<輞川集 孟城坳>>    --王維

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

杰閣臨無(wú)地，仙家小洞天。    <<寄題不礙云軒二首 其一>>    --丁黼
杰人掾夔子，相業(yè)光開(kāi)元。    <<續(xù)訪(fǎng)得七人 源丞相（乾曜）>>    --王十朋
杰閣入風(fēng)云，分明是得君。    <<登楊府風(fēng)云閣>>    --王遂
幸不生澗底，杰出蒼蒼崖。    <<詠松>>    --吳芾
我祖生文定，杰然繼真儒。    <<實(shí)弟以詩(shī)來(lái)督作會(huì)文又因太原侄寄聲欲作不速此文人狂客所為非素所望也今以五絕奉寄雖小阻高興若能從而繹之則有味也 其五>>    --胡宏

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

自拔來(lái)歸 (zì bá lái guī) 解釋:拔擺脫，離開(kāi)。自覺(jué)離開(kāi)惡劣環(huán)境，歸向光明。指敵方人員投奔過(guò)來(lái)。

飯來(lái)開(kāi)口 (fàn lái kāi kǒu) 解釋:指吃現(xiàn)成飯。形容不勞而獲，坐享其成。同飯來(lái)張口”。

七日來(lái)復(fù) (qī rì lái fù) 解釋:《周易》復(fù)卦，主十一月。復(fù)卦六爻，第一爻為陽(yáng)，其他五爻為陰，表示陰氣剝盡陽(yáng)氣復(fù)生，稱(chēng)為來(lái)復(fù)”。現(xiàn)常指一星期。

遠(yuǎn)來(lái)和尚好看經(jīng) (yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng) 解釋:比喻外地來(lái)的人比本地人更受重視。

福不重至，禍必重來(lái) (fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái) 解釋:福不會(huì)接連而來(lái)，禍災(zāi)卻會(huì)接踵而至。