第 字義解釋和用字五行

第字取名義指安康,財富,賢淑之義;

第字取名寓指頂級、富裕、升遷之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了783次。

五 字義解釋和用字五行

五字取名義指陽光,高貴,多才之義;

五字取名寓指光彩奪目、仁義道德、誠實之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1689次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

第五尚圣 名字字型

第 ：11畫， 部首為竹部， 上下結構。
五 ：4畫， 部首為二部， 單一結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

第五尚圣 名字字音

“第五尚圣”讀音為：  dì   wǔ   shàng   shèng

少室與摩竭，第代稱揚許。    <<入道淺深頌 其五>>    --竟脫
第一龍宮女，相憐是阿誰。    <<龍安寺佳人阿最歌八首 其八>>    --李群玉
何緣春信息，第一到田家。    <<前村梅>>    --方蒙仲
誰為遼鶴說，第一莫來歸。    <<二月初七日壽溪十絕 其十>>    --劉克莊
第一人知否，曾為孝母來。    <<賢者之孝二百四十首 其八十三 鄧禹>>    --林同

心地邪花放，五葉逐根隨。    <<擬達摩和尚頌二首（題擬） 其一>>    --慧能
那堪九年內，五度百牢關。    <<百牢關>>    --元稹
群公誰讓位，五柳獨知貧。    <<贈秦系徵君>>    --劉長卿
五粒松花酒，雙溪道士家。    <<題井陘雙溪李道士所居>>    --岑參
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

三環五扣 (sān huán wǔ kòu) 解釋:形容捆綁結實。

一身五心 (yī shēn wǔ xīn) 解釋:比喻雜念很多。

三智五猜 (sān zhì wǔ cāi) 解釋:比喻用盡心思，多方猜測。

四通五達 (sì tōng wǔ dá) 解釋:四通八達。形容交通暢達無阻。