南 字義解釋和用字五行

南字取名義指多才,獨(dú)立,魅力之義;

南字取名寓指朝氣、聰明、順利、溫暖、光彩之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了943次。

宮 字義解釋和用字五行

宮字取名義指活潑,可愛(ài),活潑之義;

宮字取名寓指高貴、目光遠(yuǎn)大、待人誠(chéng)懇之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1036次。

清 字義解釋和用字五行

清字取名義指博學(xué)多才,成功,魅力之義;

清字取名寓指明白、清正廉明、純潔之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了680次。

雅 字義解釋和用字五行

雅字取名義指多才,陽(yáng)剛,陽(yáng)剛之義;

雅字取名寓指高潔、美麗、文雅、有品味之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了613次。

南宮清雅 名字字型

南 ：9畫(huà)， 部首為十部， 上下結(jié)構(gòu)。
宮 ：9畫(huà)， 部首為宀部， 上下結(jié)構(gòu)。
清 ：11畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
雅 ：12畫(huà)， 部首為隹部， 左右結(jié)構(gòu)。

南宮清雅 名字字音

“南宮清雅”讀音為：  nán nā   gōng   qīng   yǎ

有問(wèn)如何事，南岳與天臺(tái)。    <<頌云門(mén)三句語(yǔ)并馀頌十二首 其三 隨波逐浪>>    --緣密
南北各萬(wàn)里，有云①心更閑。    <<孤云>>    --于武陵
南樓夜已寂，暗鳥(niǎo)動(dòng)林間。    <<夜望>>    --韋應(yīng)物
東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。    <<遠(yuǎn)師>>    --白居易
南山宿雨晴，春入鳳凰城。    <<路傍曲>>    --劉禹錫

寥落古行宮，宮花寂寞紅。    <<故行宮>>    --元稹
宮殿生秋草，君王恩幸疏。    <<班婕妤三首 其二>>    --王維
天子方清①暑，宮娃起夜③妝②。    <<天長(zhǎng)久詞 其二>>    --盧綸
誰(shuí)言路遐曠，宮徵暗相通。    <<為李魏公賦謝汧公>>    --司空曙
玉枕寐不足，宮花空觸檐。    <<古宮詞三首 其三>>    --皮日休

清光無(wú)所贈(zèng)，相憶鳳皇樓。    <<（一作 唐 盧仝 詩(shī)）新月>>    --劉緩
清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。    <<詠蟬>>    --李百藥
清秋無(wú)所事，乘露出遙天。    <<貽白永年詩(shī)>>    --樵夫
別后冷山月，清猿無(wú)斷時(shí)。    <<送張四>>    --王昌齡
復(fù)此遙相思，清尊湛芳綠。    <<寒夜思友三首 其三>>    --王勃

雅篇忽見(jiàn)遺，婉□開(kāi)緘發(fā)。    <<五言答李師尚>>    --皎然
不入鬧園林，雅媚佳山水。    <<此君室 其六>>    --方蒙仲
雅志在沖霄，長(zhǎng)思振羽毛。    <<書(shū)院雜詠 鶴>>    --王十朋
仙宮已降敕，雅有新遷除。    <<游郭希呂石洞二十詠 其九 閟云>>    --劉過(guò)
雅志希三釜，平生擅一丘。    <<次韻奉酬當(dāng)時(shí)參議見(jiàn)贈(zèng)游鐘山五詩(shī) 其四>>    --李光

雍容雅步 (yōng róng yǎ bù) 解釋:指神態(tài)從容，舉止斯文。

楊柳宮眉 (yáng liǔ gōng méi) 解釋:細(xì)長(zhǎng)秀美如柳葉的宮妝畫(huà)眉。借指美女。

南金東箭 (nán jīn dōng jiàn) 解釋:南方的金石，東方的竹箭。比喻優(yōu)秀的人才。

北門(mén)南牙 (běi mén nán yá) 解釋:北門(mén)指羽林諸將；南牙指宰相。指文武重臣。

東箭南金 (dōng jiàn nán jīn) 解釋:東方的竹箭，南方的銅，古時(shí)都認(rèn)為是上品。比喻可寶貴的人才。

時(shí)清海宴 (shí qīng hǎi yàn) 解釋:時(shí)世清平，四方安定。

河海清宴 (hé hǎi qīng yàn) 解釋:比喻天下太平。同河清海晏”。

雅人清致 (yǎ rén qīng zhì) 解釋:形容人的言談舉止不俗。同雅人深致”。

傍觀者清 (bàng guān zhě qīng) 解釋:傍同旁”。旁觀者在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面、清楚。常與當(dāng)局者迷”連用。亦作旁觀者清”。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。