微 字義解釋和用字五行

微字取名義指成功,文靜,魅力之義;

微字取名寓指細(xì)致、精深、玲瓏之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了982次。

生 字義解釋和用字五行

生字取名義指陽(yáng)剛,成功,自信之義;

生字取名寓指財(cái)源廣進(jìn)、蒸蒸日上、興盛之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了804次。

識(shí) 字義解釋和用字五行

識(shí)字取名義指可愛(ài),多才,文靜之義;

識(shí)字取名寓指學(xué)識(shí)淵博、有見(jiàn)識(shí)、知書(shū)達(dá)理之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了710次。

清 字義解釋和用字五行

清字取名義指博學(xué)多才,成功,魅力之義;

清字取名寓指明白、清正廉明、純潔之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了680次。

微生識(shí)清 名字字型

微 ：13畫(huà)， 部首為彳部， 左中右結(jié)構(gòu)。
生 ：5畫(huà)， 部首為生部， 單一結(jié)構(gòu)。
識(shí) ：7畫(huà)， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
清 ：11畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

微生識(shí)清 名字字音

“微生識(shí)清”讀音為：  wēi   shēng   shí zhì   qīng

微形藏葉里，亂響出①風(fēng)前。    <<賦得弱柳鳴秋蟬>>    --李世民
仗①劍行千里，微軀感一言。    <<答武陵田太守>>    --王昌齡
相逢不肯語(yǔ)，微笑畫(huà)屏前。    <<玉臺(tái)體十二首 其二>>    --權(quán)德輿
靡靡春風(fēng)至，微微春露輕。    <<又續(xù)為歌>>    --沈警遇仙張女郎廟詩(shī)
保此中夜存，微陽(yáng)有毫發(fā)。    <<用清秋鶴發(fā)翁韻賦小書(shū)（豫章本作詩(shī)）招潔堂 其四>>    --馬廷鸞

無(wú)錢(qián)求案典，生死任都官①。    <<兩京童謠>>    --不詳
生居忠正地，遠(yuǎn)慕鳳凰城。    <<依韻奉酬悟真大德（題擬）>>    --辨章
世有無(wú)窮事，生知遂百春。    <<題龍興觀壁>>    --馬湘
天上無(wú)窮路，生期七十間。    <<百牢關(guān)>>    --元稹
我以養(yǎng)愚地，生君道者心。    <<酬令狐司錄善福精舍見(jiàn)贈(zèng)>>    --韋應(yīng)物

注想待元老，識(shí)君恨不早。    <<上巳日賜裴度>>    --文宗皇帝
莫言為小事，識(shí)得大賢良。    <<王良百一詩(shī) 其一○一 齒歲>>    --徐成
儒冠多誤身（贈(zèng)韋右丞），識(shí)字用心苦（阮隱居）。    <<第一百八十二>>    --文天祥
識(shí)盡天下書(shū)，只要文章手①。    <<梅花喜神譜 其七 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
須知閨室女，識(shí)見(jiàn)已爭(zhēng)多。    <<救婆廟二首 其一>>    --張侃

清光無(wú)所贈(zèng)，相憶鳳皇樓。    <<（一作 唐 盧仝 詩(shī)）新月>>    --劉緩
清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。    <<詠蟬>>    --李百藥
清秋無(wú)所事，乘露出遙天。    <<貽白永年詩(shī)>>    --樵夫
別后冷山月，清猿無(wú)斷時(shí)。    <<送張四>>    --王昌齡
復(fù)此遙相思，清尊湛芳綠。    <<寒夜思友三首 其三>>    --王勃

慎小事微 (shèn xiǎo shì wēi) 解釋:謹(jǐn)慎對(duì)待微小的事情。

慎小謹(jǐn)微 (shèn xiǎo jǐn wēi) 解釋:對(duì)細(xì)小的事也小心對(duì)待。

闡幽明微 (chǎn yōu míng wēi) 解釋:使幽深隱微的事物或道理顯露出來(lái)。

時(shí)清海宴 (shí qīng hǎi yàn) 解釋:時(shí)世清平，四方安定。

河海清宴 (hé hǎi qīng yàn) 解釋:比喻天下太平。同河清海晏”。

雅人清致 (yǎ rén qīng zhì) 解釋:形容人的言談舉止不俗。同雅人深致”。

傍觀者清 (bàng guān zhě qīng) 解釋:傍同旁”。旁觀者在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面、清楚。常與當(dāng)局者迷”連用。亦作旁觀者清”。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。

不識(shí)局面 (bù shí jú miàn) 解釋:猶不識(shí)時(shí)務(wù)。

識(shí)明智審 (shí míng zhì shěn) 解釋:識(shí)見(jiàn)明敏，智慮周詳。