歸 字義解釋和用字五行

歸字取名義指高貴,獨立,可愛之義;

歸字取名寓指成熟穩重、溫柔、幸福之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1094次。

木 字義解釋和用字五行

木字取名義指成功,時尚,魅力之義;

木字取名寓指初心、善解人意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1477次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

歸木施 名字字型

歸 ：5畫， 部首為彐部， 左右結構。
木 ：4畫， 部首為木部， 單一結構。
施 ：9畫， 部首為方部， 左右結構。

歸木施 名字字音

“歸木施”讀音為：  guī   mù   shī

歸云半入嶺，殘滴尚懸枝。    <<初晴應教>>    --虞世南
歸心不可到，松路在青霄。    <<界石守風望天竺靈隱二寺>>    --皎然
江皋寒望盡，歸念斷征篷。    <<冬郊行望>>    --王勃
悠然策藜杖，歸向桃花源。    <<菩提寺禁口號又示裴迪>>    --王維
故園眇何處，歸思方悠哉。    <<聞雁>>    --韋應物

木末芙蓉花，山中發紅萼。    <<輞川集 辛夷塢>>    --王維
木落葉棲風，陣陣著肌體。    <<金溪道中六首 其四>>    --包恢
木末俯清軒，獨立久延佇。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十五 笙鶴>>    --劉過
木主來西土，檀車濟孟津。    <<雜詠一百首 其二十一 伯夷>>    --劉克莊
云開西蜀后，木老避秦初①。    <<青城山>>    --劉涇

天心存愛育，施惠發新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區區，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

木頭木腦 (mù tóu mù nǎo) 解釋:形容呆板、遲鈍。

鐵心木腸 (tiě xīn mù cháng) 解釋:猶言鐵打心腸。

金口木舌 (jīn kǒu mù shé) 解釋:以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。

鶴歸華表 (hè guī huá biǎo) 解釋:感嘆人世的變遷。

責有所歸 (zé yǒu suǒ guī) 解釋:指責任有所歸屬。

言歸和好 (yán guī hé hǎo) 解釋:指彼此重新和好。同言歸于好”。

放牛歸馬 (fàng niú guī mǎ) 解釋:把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。

殊涂同歸 (shū tú tóng guī) 解釋:本指由不同途徑達到同一目的地◇比喻采用不同方法得到相同結果。

異涂同歸 (yì tú tóng guī) 解釋:通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復。