呼 字義解釋和用字五行

呼字取名義指安康,自信,優(yōu)雅之義;

延 字義解釋和用字五行

延字取名義指敏銳,賢淑,儒雅之義;

延字取名寓指禮貌、追求進(jìn)步、大展宏圖之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了922次。

信 字義解釋和用字五行

信字取名義指魅力,賢淑,安康之義;

信字取名寓指明理、明白、虔誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)守信之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1025次。

慶 字義解釋和用字五行

慶字取名義指可愛,時(shí)尚,成功之義;

慶字取名寓指事業(yè)成功、祥瑞、福澤。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了802次。

呼延信慶 名字字型

呼 ：8畫， 部首為口部， 左右結(jié)構(gòu)。
延 ：7畫， 部首為廴部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。
信 ：9畫， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。
慶 ：6畫， 部首為廣部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。

呼延信慶 名字字音

“呼延信慶”讀音為：  hū   yán   xìn shēn   qìng

呼十卻為石，喚針將作真。    <<戲妻族語(yǔ)不正>>    --胡曾
旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。    <<焙茶塢>>    --顧況
何處埋爾骨③，呼號(hào)傍孤城④。    <<金應(yīng)第一百一十>>    --文天祥
呼童汲景華，冷浸枝枝雪。    <<梅花>>    --劉文晦
呼童掃蟻?zhàn)?，勿上法堂階。    <<蟻>>    --劉克莊

延州在何處，此路起悠悠①。    <<賦得路傍一株柳送邢校書赴延州使府>>    --李益
延年如有作，應(yīng)不用山王①。    <<仆射相公偶話于故集賢張學(xué)士廳寫得德裕與仆射舊唱和詩(shī)其時(shí)和者五人惟仆射與德裕皆列高位凄然懷舊輒獻(xiàn)此詩(shī)>>    --李德裕
延綿不可窮，寒光徹云際。    <<徹云澗>>    --鄭露
嶧陽(yáng)桐半死，延津劍一沈。    <<贈(zèng)亡妻張氏>>    --唐暄
辟惡茱萸囊，延年菊花酒。    <<子夜四時(shí)歌六首 其二 秋歌>>    --郭震

信如風(fēng)雨在，何憚跡卑棲。    <<東陽(yáng)夜怪詩(shī) 其十>>    --不詳
信書成自誤，經(jīng)事漸知非。    <<三贈(zèng)劉員外>>    --柳宗元
信美無(wú)與（原作所，據(jù)杜集改）適（成都），沉思情延佇（雨）。    <<北行第九十三>>    --文天祥
客懷殊不倦，信馬此間行。    <<初入二里>>    --文同
救溺由己溺，信惟君子知。    <<酬袁守方秋崖遺寶帶橋詩(shī)以顧我老非題柱客知君材是濟(jì)川功為韻十四首 其八>>    --包恢

慶吊經(jīng)過(guò)懶，逢迎跪拜遲。    <<七年元日對(duì)酒五首 其一>>    --白居易
君恩華老境，慶事接新春。    <<除夜書門牌>>    --姜特立
歡聲喧令節(jié)，慶事屬天家。    <<端平二年端午帖子詞 其二 貴妃閤>>    --洪咨夔
慶娘顰翠眉，春瘦怯羅衣。    <<題二小姬扇二首 其一>>    --高翥
慶州自不惡，藉甚載聲華。    <<陪師厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊曇哭謝安石事因讀生存華屋處零落歸山丘為十詩(shī) 其三>>    --黃庭堅(jiān)

額手相慶 (é shǒu xiāng qìng) 解釋:把手放在額上，表示慶幸。同額手稱慶”。

豐屋延災(zāi) (fēng wū yán zāi) 解釋:指高大其屋，將引起災(zāi)禍。同豐屋生災(zāi)”。

開門延盜 (kāi mén yán dào) 解釋:開門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)。比喻引進(jìn)壞人，招來(lái)禍患。同開門揖盜”。

將伯之呼 (qiāng bó zhī hū) 解釋:指求人幫助。

瞠呼其后 (chēng hū qí hòu) 解釋:在別人后面干瞪眼趕不上。形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。

呼庚呼癸 (hū gēng hū guǐ) 解釋:庚、癸軍糧的隱語(yǔ)。原是軍中乞糧的隱語(yǔ)◇指向人借錢。

疑信參半 (yí xìn cān bàn) 解釋:指半信半疑。

寡信輕諾 (guǎ xìn qīng nuò) 解釋:輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。

賞罰信明 (shǎng fá xìn míng) 解釋:形容處理事情嚴(yán)格而公正。同賞罰分明”。

言行信果 (yán xíng xìn guǒ) 解釋:說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同言必信，行必果”。