南 字義解釋和用字五行

南字取名義指多才,獨(dú)立,魅力之義;

南字取名寓指朝氣、聰明、順利、溫暖、光彩之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了943次。

門 字義解釋和用字五行

門字取名義指多才,個(gè)性,陽(yáng)光之義;

門字取名寓指希望、大有可為之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1147次。

漫 字義解釋和用字五行

漫字取名義指安康,大氣,安康之義;

漫字取名寓指財(cái)源滾滾、勤儉持家、心地純真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1022次。

清 字義解釋和用字五行

清字取名義指博學(xué)多才,成功,魅力之義;

清字取名寓指明白、清正廉明、純潔之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了680次。

南門漫清 名字字型

南 ：9畫， 部首為十部， 上下結(jié)構(gòu)。
門 ：3畫， 部首為門部， 單一結(jié)構(gòu)。
漫 ：14畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
清 ：11畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

南門漫清 名字字音

“南門漫清”讀音為：  nán nā   mén   màn   qīng

有問(wèn)如何事，南岳與天臺(tái)。    <<頌云門三句語(yǔ)并馀頌十二首 其三 隨波逐浪>>    --緣密
南北各萬(wàn)里，有云①心更閑。    <<孤云>>    --于武陵
南樓夜已寂，暗鳥動(dòng)林間。    <<夜望>>    --韋應(yīng)物
東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。    <<遠(yuǎn)師>>    --白居易
南山宿雨晴，春入鳳凰城。    <<路傍曲>>    --劉禹錫

那堪聞鳳吹，門外度金輿①。    <<班婕妤三首 其二>>    --王維
門閉仍逢雪，廚寒未起煙。    <<村居二首 其一>>    --白居易
門前洛陽(yáng)道，門里桃花路。    <<題壽安甘棠館二首 其二>>    --劉禹錫
門路穿茶焙①，房門映竹煙。    <<龍安寺佳人阿最歌八首 其四>>    --李群玉
枕有思鄉(xiāng)淚，門無(wú)問(wèn)疾人。    <<題戶詩(shī)>>    --唐末僧

漫天無(wú)盡日，浮世有窮年。    <<漫天嶺贈(zèng)僧>>    --元稹
遲遲日氣暖，漫漫雪天春。    <<和潘孟陽(yáng)春日雪回文絕句>>    --張薦
漫教脂粉匣，閉了又重開(kāi)。    <<不見(jiàn)來(lái)詞>>    --施肩吾
漫把尊中物，無(wú)人啄蟹筐①。    <<江行無(wú)題一百首 其五十一>>    --錢珝
人間幾桃李，漫漫化泥塵。    <<次韻次尹俊卿梅花絕句 其一 早梅>>    --王灼

清光無(wú)所贈(zèng)，相憶鳳皇樓。    <<（一作 唐 盧仝 詩(shī)）新月>>    --劉緩
清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。    <<詠蟬>>    --李百藥
清秋無(wú)所事，乘露出遙天。    <<貽白永年詩(shī)>>    --樵夫
別后冷山月，清猿無(wú)斷時(shí)。    <<送張四>>    --王昌齡
復(fù)此遙相思，清尊湛芳綠。    <<寒夜思友三首 其三>>    --王勃

抵死漫生 (dǐ sǐ màn shēng) 解釋:猶言竭盡思慮；千方百計(jì)。

南金東箭 (nán jīn dōng jiàn) 解釋:南方的金石，東方的竹箭。比喻優(yōu)秀的人才。

北門南牙 (běi mén nán yá) 解釋:北門指羽林諸將；南牙指宰相。指文武重臣。

東箭南金 (dōng jiàn nán jīn) 解釋:東方的竹箭，南方的銅，古時(shí)都認(rèn)為是上品。比喻可寶貴的人才。

魚龍漫衍 (yú lóng màn yǎn) 解釋:古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演，有幻化的情節(jié)。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名◇多比喻虛假多變，玩弄權(quán)術(shù)。漫，通曼”。

時(shí)清海宴 (shí qīng hǎi yàn) 解釋:時(shí)世清平，四方安定。

河海清宴 (hé hǎi qīng yàn) 解釋:比喻天下太平。同河清海晏”。

雅人清致 (yǎ rén qīng zhì) 解釋:形容人的言談舉止不俗。同雅人深致”。

傍觀者清 (bàng guān zhě qīng) 解釋:傍同旁”。旁觀者在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面、清楚。常與當(dāng)局者迷”連用。亦作旁觀者清”。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。