南 字義解釋和用字五行

南字取名義指多才,獨(dú)立,魅力之義;

南字取名寓指朝氣、聰明、順利、溫暖、光彩之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了943次。

門(mén) 字義解釋和用字五行

門(mén)字取名義指多才,個(gè)性,陽(yáng)光之義;

門(mén)字取名寓指希望、大有可為之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1147次。

波 字義解釋和用字五行

波字取名義指聰穎,敏銳,優(yōu)雅之義;

波字取名寓指精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)毅勇敢、勇于拼博。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了689次。

清 字義解釋和用字五行

清字取名義指博學(xué)多才,成功,魅力之義;

清字取名寓指明白、清正廉明、純潔之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了680次。

南門(mén)波清 名字字型

南 ：9畫(huà)， 部首為十部， 上下結(jié)構(gòu)。
門(mén) ：3畫(huà)， 部首為門(mén)部， 單一結(jié)構(gòu)。
波 ：8畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
清 ：11畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

南門(mén)波清 名字字音

“南門(mén)波清”讀音為：  nán nā   mén   bō   qīng

有問(wèn)如何事，南岳與天臺(tái)。    <<頌云門(mén)三句語(yǔ)并馀頌十二首 其三 隨波逐浪>>    --緣密
南北各萬(wàn)里，有云①心更閑。    <<孤云>>    --于武陵
南樓夜已寂，暗鳥(niǎo)動(dòng)林間。    <<夜望>>    --韋應(yīng)物
東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。    <<遠(yuǎn)師>>    --白居易
南山宿雨晴，春入鳳凰城。    <<路傍曲>>    --劉禹錫

那堪聞鳳吹，門(mén)外度金輿①。    <<班婕妤三首 其二>>    --王維
門(mén)閉仍逢雪，廚寒未起煙。    <<村居二首 其一>>    --白居易
門(mén)前洛陽(yáng)道，門(mén)里桃花路。    <<題壽安甘棠館二首 其二>>    --劉禹錫
門(mén)路穿茶焙①，房門(mén)映竹煙。    <<龍安寺佳人阿最歌八首 其四>>    --李群玉
枕有思鄉(xiāng)淚，門(mén)無(wú)問(wèn)疾人。    <<題戶詩(shī)>>    --唐末僧

岸曲絲陰聚，波移帶影疏。    <<賦得臨池柳>>    --李世民
岸與恩同廣，波將慈共深。    <<經(jīng)慈澗題>>    --鄭繇
石面苔封合，波心月照空。    <<閬中蒲氏園亭十詠 其二 清蟾橋>>    --馮山
沙溆鶴爭(zhēng)飛，波光可染衣。    <<孫器之奉使淮浙至江為書(shū)見(jiàn)寄以詩(shī)謝之 其五>>    --司馬光
浙江天闕下，波惡祖龍知。    <<宴玉津園江樓七首 其五>>    --任希夷

清光無(wú)所贈(zèng)，相憶鳳皇樓。    <<（一作 唐 盧仝 詩(shī)）新月>>    --劉緩
清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。    <<詠蟬>>    --李百藥
清秋無(wú)所事，乘露出遙天。    <<貽白永年詩(shī)>>    --樵夫
別后冷山月，清猿無(wú)斷時(shí)。    <<送張四>>    --王昌齡
復(fù)此遙相思，清尊湛芳綠。    <<寒夜思友三首 其三>>    --王勃

南金東箭 (nán jīn dōng jiàn) 解釋:南方的金石，東方的竹箭。比喻優(yōu)秀的人才。

北門(mén)南牙 (běi mén nán yá) 解釋:北門(mén)指羽林諸將；南牙指宰相。指文武重臣。

東箭南金 (dōng jiàn nán jīn) 解釋:東方的竹箭，南方的銅，古時(shí)都認(rèn)為是上品。比喻可寶貴的人才。

波波碌碌 (bō bō lù lù) 解釋:奔走忙碌的樣子。

四海波靜 (sì hǎi bō jìng) 解釋:比喻天下太平。

風(fēng)平波息 (fēng píng bō xī) 解釋:風(fēng)和波浪都沒(méi)有。比喻平靜無(wú)事。

時(shí)清海宴 (shí qīng hǎi yàn) 解釋:時(shí)世清平，四方安定。

河海清宴 (hé hǎi qīng yàn) 解釋:比喻天下太平。同河清海晏”。

雅人清致 (yǎ rén qīng zhì) 解釋:形容人的言談舉止不俗。同雅人深致”。

傍觀者清 (bàng guān zhě qīng) 解釋:傍同旁”。旁觀者在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面、清楚。常與當(dāng)局者迷”連用。亦作旁觀者清”。