段 字義解釋和用字五行

段字取名義指時(shí)尚,多才,賢淑之義;

干 字義解釋和用字五行

干字取名義指成功,活潑,成功之義;

干字取名寓指精明、能干、正直、有才能之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了868次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

昌 字義解釋和用字五行

昌字取名義指?jìng)€(gè)性,獨(dú)立,時(shí)尚之義;

昌字取名寓指善良正直、興旺繁盛之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了773次。

段干圣昌 名字字型

段 ：9畫， 部首為殳部， 左右結(jié)構(gòu)。
干 ：3畫， 部首為干部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
昌 ：8畫， 部首為日部， 上下結(jié)構(gòu)。

段干圣昌 名字字音

“段干圣昌”讀音為：  duàn   gān gàn   shèng   chāng

雖云卻五辛，段食猶自寬。    <<入秋無(wú)事案頭偶有紙筆隨意輒書如風(fēng)掃華不倫不理故曰雜題 其二十八>>    --王世貞

乾坤并萬(wàn)像，地獄及天堂。    <<頌云門三句語(yǔ)并馀頌十二首 其一 函蓋乾坤>>    --緣密
乾坤有精物，至寶無(wú)文章。    <<詠玉>>    --韋應(yīng)物
胡虜何曾盛，干戈不肯休。    <<復(fù)愁十二首 其六>>    --杜甫
秋浦昭明廟，乾坤一白眉。    <<昭明太子廟>>    --羅隱
乾姜將入內(nèi)，根出始方消。    <<王良百一詩(shī) 其九十二>>    --徐成

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

同姓馀中壘，昌言抑外家。    <<雜詠一百首 其四十七 劉向>>    --劉克莊
昌江真陋邦，芋魁的盈尺。    <<昌江>>    --李光
少華且未登，昌黎應(yīng)絕倒①。    <<奉和江沖陶隱居二十韻 其八>>    --汪炎昶
昌國(guó)古要區(qū)，人物屹相望。    <<昌州 其一>>    --陳伯強(qiáng)
今月三長(zhǎng)正，昌辰五日端。    <<端午帖子 其一 太上皇帝閣（淳熙五年）>>    --周必大

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

顛倒干坤 (diān dǎo gàn kūn) 解釋:比喻本領(lǐng)十分高強(qiáng)。

淚干腸斷 (lèi gān cháng duàn) 解釋:形容傷心到極點(diǎn)。

干巴利脆 (gān bā lì cuì) 解釋:干脆；爽快。同干巴利落”。

矯情干譽(yù) (jiǎo qíng gān yù) 解釋:故違常情，以求美譽(yù)。

蔽日干云 (bì rì gān yún) 解釋:擋住太陽(yáng)，直沖云霄。形容十分高大。

扭轉(zhuǎn)干坤 (niǔ zhuǎn gàn kūn) 解釋:比喻從根本上改變已成的局面。