宰 字義解釋和用字五行

宰字取名義指高貴,穩重,博學多才之義;

父 字義解釋和用字五行

父字取名義指優雅,個性,自信之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

邦 字義解釋和用字五行

邦字取名義指賢淑,獨立,大氣之義;

邦字取名寓指地位、才能、心懷天下之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1083次。

宰父圣邦 名字字型

宰 ：10畫， 部首為宀部， 上下結構。
父 ：4畫， 部首為父部， 單一結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
邦 ：7畫， 部首為阝部， 左右結構。

宰父圣邦 名字字音

“宰父圣邦”讀音為：  zǎi   fù fǔ   shèng   bāng

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。    <<西施灘>>    --崔道融
宰相當此時，已入待漏院。    <<五更 其九>>    --仇遠
宰相五更朝，金鞍拂柳條。    <<磐石吹簫圖>>    --張昱
宰相真本領，只看來謁上。    <<詠史四章 其二>>    --劉慎榮
將軍猶轉戰，宰相莫和親。    <<擬古出塞 其四>>    --許之雯

父魄下沉淵，兒聲上徹天。    <<雜題（原作韻，據馮本改）十首 其八>>    --劉克莊
父老懷遺愛，誰傳肘后方。    <<嘉禾百詠 其九十八 邦藥王龕>>    --張堯同
不如茅屋底，父子事耕桑。    <<不如茅屋底四首 其三>>    --陸游
父呼唯無諾，長問遜為辭。    <<訓兒童八首 其七 應對>>    --陳淳
仁之于父子，父子亦相親。    <<禽獸昆蟲之孝十首 其四 虎狼>>    --林同

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

一瞑移藩日，邦人昔被恩。    <<嘉禾百詠 其八十一 高使君祠>>    --張堯同
元惡與大憝，邦刑自有常。    <<賢者之孝二百四十首 其六 康叔>>    --林同
別兄今幾時，邦人指難弟。    <<送王炎弼赴山陽守以兵衛森畫戟宴寢凝清香為韻十首 其二>>    --曾協
應有蘭亭篇，邦人起歌詠。    <<洋州三十景 其十六 禊亭>>    --鮮于侁

父嚴子孝 (fù yán zǐ xiào) 解釋:父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。

人亡邦瘁 (rén wáng bāng cuì) 解釋:指賢者不在位，國家因而衰敗。

邦以民為本 (bāng yǐ mín wéi běn) 解釋:古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。