樂(lè) 字義解釋和用字五行

樂(lè)字取名義指優(yōu)雅,可愛(ài),時(shí)尚之義;

樂(lè)字取名寓指善良、開(kāi)朗、愉悅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了622次。

正 字義解釋和用字五行

正字取名義指多才,穩(wěn)重,溫柔之義;

正字取名寓指為人光明磊落、心懷寬廣、善良之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了771次。

晉 字義解釋和用字五行

晉字取名義指清純,陽(yáng)剛,自信之義;

晉字取名寓指積極向上、蓬勃發(fā)展、位高權(quán)重之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了952次。

永 字義解釋和用字五行

永字取名義指安康,高貴,魅力之義;

樂(lè)正晉永 名字字型

樂(lè) ：5畫(huà)， 部首為丿部， 單一結(jié)構(gòu)。
正 ：5畫(huà)， 部首為止部， 上下結(jié)構(gòu)。
晉 ：10畫(huà)， 部首為日部， 上下結(jié)構(gòu)。
永 ：5畫(huà)， 部首為水部， 單一結(jié)構(gòu)。

樂(lè)正晉永 名字字音

“樂(lè)正晉永”讀音為：  lè yuè yào lào   zhèng zhēng   jìn   yǒng

老來(lái)經(jīng)節(jié)臘，樂(lè)事甚悠悠。    <<守歲二首 其二>>    --盧仝
樂(lè)奏天恩滿，杯來(lái)秋興高。    <<奉蕭令嵩酒并詩(shī)>>    --張說(shuō)
避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯。    <<罷相作>>    --李適之
樂(lè)府聞桃葉，人前道得無(wú)。    <<妓席>>    --李商隱
能收四海心，樂(lè)此一渠上。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩(shī)以獻(xiàn) 其二 閱武堂下新渠>>    --孔平仲

六月調(diào)神曲，正朝汲美泉。    <<看釀酒>>    --王績(jī)
正思仙仗日，翹首仰②樓前①。    <<東陽(yáng)夜怪詩(shī) 其九>>    --不詳
正見(jiàn)離人別，春心相向生。    <<題情人藥欄>>    --萬(wàn)楚
正落寒潮水，相隨夜到門(mén)。    <<送張十八歸桐廬>>    --劉長(zhǎng)卿
試從香處覓，正值可憐花。    <<游仙窟詩(shī) 代蜂子答十娘>>    --張文成

晉王曾此隱，釋子住何年。    <<瑯邪三十二詠 其十一 瑯邪山>>    --韋驤
晉杰云亡久，嘉名未遽湮。    <<華亭百詠 其七十八 陸四公廟（又名陸司空）>>    --許尚
長(zhǎng)齋詎容醉，晉也合逃禪。    <<游云光寺李提舉（庚）領(lǐng)客將至留二小詩(shī) 其二>>    --周必大
晉士祖虛無(wú)，寧殊卜筮書(shū)。    <<玩易齋>>    --趙蕃
晉代胡僧理，開(kāi)山第一人。    <<和楊公濟(jì)錢(qián)塘西湖百題 其六十七 理公巖>>    --郭祥正

今日相償了，永離三惡途。    <<黑駒別盧傳素詩(shī)>>    --不詳
永夜疑無(wú)日，危時(shí)只賴山。    <<永夜>>    --司空?qǐng)D
尚有竹間路，永無(wú)綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
永日興難忘，掇芳春陂曲。    <<藍(lán)田溪雜詠二十二首 其十五 東陂（一作憶皇子陂）>>    --錢(qián)起
永日無(wú)波浪，澄澄照我心。    <<方丈泉>>    --裴夷直

楚才晉用 (chǔ cái jìn yòng) 解釋:比喻用才不當(dāng)。

永永無(wú)窮 (yǒng shì wú qióng) 解釋:永永永遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡。

安身為樂(lè) (ān shēn wéi lè) 解釋:身子安定就是快樂(lè)。

潘文樂(lè)旨 (pān wén lè zhǐ) 解釋:指美好文章的文辭與意旨。

樂(lè)道安貧 (lè dào ān pín) 解釋:道信念；樂(lè)道以守道為樂(lè)；安貧安于貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂(lè)趣。

名正理順 (míng zhèng lǐ shùn) 解釋:指名義正當(dāng)，合乎道理。

正大堂煌 (zhèng dà táng huáng) 解釋:猶言堂堂正正。亦作正大堂皇”。

芒寒色正 (máng hán sè zhèng) 解釋:指星光清冷色純正。也借以稱頌人的品行高潔正直。

直言正諫 (zhí yán zhèng jiàn) 解釋:指以正直的言論諫諍。古時(shí)多用于臣下對(duì)君主。

邪不犯正 (xié bù fàn zhèng) 解釋:指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。亦作邪不伐正”。