樂 字義解釋和用字五行

樂字取名義指優(yōu)雅,可愛,時(shí)尚之義;

樂字取名寓指善良、開朗、愉悅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了622次。

正 字義解釋和用字五行

正字取名義指多才,穩(wěn)重,溫柔之義;

正字取名寓指為人光明磊落、心懷寬廣、善良之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了771次。

識(shí) 字義解釋和用字五行

識(shí)字取名義指可愛,多才,文靜之義;

識(shí)字取名寓指學(xué)識(shí)淵博、有見識(shí)、知書達(dá)理之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了710次。

秉 字義解釋和用字五行

秉字取名義指自信,魅力,文靜之義;

秉字取名寓指為人秉正、兢兢業(yè)業(yè)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1067次。

樂正識(shí)秉 名字字型

樂 ：5畫， 部首為丿部， 單一結(jié)構(gòu)。
正 ：5畫， 部首為止部， 上下結(jié)構(gòu)。
識(shí) ：7畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
秉 ：8畫， 部首為禾部， 單一結(jié)構(gòu)。

樂正識(shí)秉 名字字音

“樂正識(shí)秉”讀音為：  lè yuè yào lào   zhèng zhēng   shí zhì   bǐng

老來經(jīng)節(jié)臘，樂事甚悠悠。    <<守歲二首 其二>>    --盧仝
樂奏天恩滿，杯來秋興高。    <<奉蕭令嵩酒并詩(shī)>>    --張說
避賢初罷相，樂圣且銜杯。    <<罷相作>>    --李適之
樂府聞桃葉，人前道得無。    <<妓席>>    --李商隱
能收四海心，樂此一渠上。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩(shī)以獻(xiàn) 其二 閱武堂下新渠>>    --孔平仲

六月調(diào)神曲，正朝汲美泉。    <<看釀酒>>    --王績(jī)
正思仙仗日，翹首仰②樓前①。    <<東陽(yáng)夜怪詩(shī) 其九>>    --不詳
正見離人別，春心相向生。    <<題情人藥欄>>    --萬楚
正落寒潮水，相隨夜到門。    <<送張十八歸桐廬>>    --劉長(zhǎng)卿
試從香處覓，正值可憐花。    <<游仙窟詩(shī) 代蜂子答十娘>>    --張文成

注想待元老，識(shí)君恨不早。    <<上巳日賜裴度>>    --文宗皇帝
莫言為小事，識(shí)得大賢良。    <<王良百一詩(shī) 其一○一 齒歲>>    --徐成
儒冠多誤身（贈(zèng)韋右丞），識(shí)字用心苦（阮隱居）。    <<第一百八十二>>    --文天祥
識(shí)盡天下書，只要文章手①。    <<梅花喜神譜 其七 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
須知閨室女，識(shí)見已爭(zhēng)多。    <<救婆廟二首 其一>>    --張侃

秉鈞孰為偶（贈(zèng)李八判官），扶顛永蕭條（李光弼）。    <<福安宰相第六十三>>    --文天祥
由其達(dá)大經(jīng)，秉彝不容己。    <<隆興書堂自警三十五首 其五>>    --陳淳
楚國(guó)尚勇力，秉羽而甘寢。    <<送王炎弼赴山陽(yáng)守以兵衛(wèi)森畫戟宴寢凝清香為韻十首 其七>>    --曾協(xié)
思爾行之善，秉燭坐至曙。    <<寄柳塘汪叔耕三首（邑西門人） 其二>>    --詹初
申椒芳聲遠(yuǎn)，秉德類幽人。    <<題郭主簿模摩詰本輞川圖卷（二十首并序） 其二十 椒園>>    --楊敬德

一秉虔誠(chéng) (yī bǐng qián chéng) 解釋:指誠(chéng)心誠(chéng)意。

遵道秉義 (zūn dào bǐng yì) 解釋:猶言遵守道義。

安身為樂 (ān shēn wéi lè) 解釋:身子安定就是快樂。

潘文樂旨 (pān wén lè zhǐ) 解釋:指美好文章的文辭與意旨。

樂道安貧 (lè dào ān pín) 解釋:道信念；樂道以守道為樂；安貧安于貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。

名正理順 (míng zhèng lǐ shùn) 解釋:指名義正當(dāng)，合乎道理。

正大堂煌 (zhèng dà táng huáng) 解釋:猶言堂堂正正。亦作正大堂皇”。

芒寒色正 (máng hán sè zhèng) 解釋:指星光清冷色純正。也借以稱頌人的品行高潔正直。

直言正諫 (zhí yán zhèng jiàn) 解釋:指以正直的言論諫諍。古時(shí)多用于臣下對(duì)君主。

邪不犯正 (xié bù fàn zhèng) 解釋:指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。亦作邪不伐正”。