樂(lè) 字義解釋和用字五行

樂(lè)字取名義指優(yōu)雅,可愛(ài),時(shí)尚之義;

樂(lè)字取名寓指善良、開(kāi)朗、愉悅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了622次。

正 字義解釋和用字五行

正字取名義指多才,穩(wěn)重,溫柔之義;

正字取名寓指為人光明磊落、心懷寬廣、善良之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了771次。

淵 字義解釋和用字五行

淵字取名義指儒雅,自信,獨(dú)立之義;

淵字取名寓指才思敏捷、富有、出類拔萃之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1480次。

慶 字義解釋和用字五行

慶字取名義指可愛(ài),時(shí)尚,成功之義;

慶字取名寓指事業(yè)成功、祥瑞、福澤。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了802次。

樂(lè)正淵慶 名字字型

樂(lè) ：5畫， 部首為丿部， 單一結(jié)構(gòu)。
正 ：5畫， 部首為止部， 上下結(jié)構(gòu)。
淵 ：11畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
慶 ：6畫， 部首為廣部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。

樂(lè)正淵慶 名字字音

“樂(lè)正淵慶”讀音為：  lè yuè yào lào   zhèng zhēng   yuān   qìng

老來(lái)經(jīng)節(jié)臘，樂(lè)事甚悠悠。    <<守歲二首 其二>>    --盧仝
樂(lè)奏天恩滿，杯來(lái)秋興高。    <<奉蕭令嵩酒并詩(shī)>>    --張說(shuō)
避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯。    <<罷相作>>    --李適之
樂(lè)府聞桃葉，人前道得無(wú)。    <<妓席>>    --李商隱
能收四海心，樂(lè)此一渠上。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩(shī)以獻(xiàn) 其二 閱武堂下新渠>>    --孔平仲

六月調(diào)神曲，正朝汲美泉。    <<看釀酒>>    --王績(jī)
正思仙仗日，翹首仰②樓前①。    <<東陽(yáng)夜怪詩(shī) 其九>>    --不詳
正見(jiàn)離人別，春心相向生。    <<題情人藥欄>>    --萬(wàn)楚
正落寒潮水，相隨夜到門。    <<送張十八歸桐廬>>    --劉長(zhǎng)卿
試從香處覓，正值可憐花。    <<游仙窟詩(shī) 代蜂子答十娘>>    --張文成

自處茍如此，淵明安在哉。    <<山居十六詠 其九 歸來(lái)館>>    --方岳
淵明何處飲，三徑冷香中①。    <<菊>>    --王十朋
籬下多新菊，淵明歸思長(zhǎng)。    <<又贈(zèng)謂之 其二>>    --司馬光
淵渟或可鑒，童子慎毋觸。    <<西齋雜詠六首 其六 石斛>>    --劉安上
莫謂①蟾蜍小，淵源在許中。    <<戲效屏山書齋十詠 其八>>    --劉克莊

慶吊經(jīng)過(guò)懶，逢迎跪拜遲。    <<七年元日對(duì)酒五首 其一>>    --白居易
君恩華老境，慶事接新春。    <<除夜書門牌>>    --姜特立
歡聲喧令節(jié)，慶事屬天家。    <<端平二年端午帖子詞 其二 貴妃閤>>    --洪咨夔
慶娘顰翠眉，春瘦怯羅衣。    <<題二小姬扇二首 其一>>    --高翥
慶州自不惡，藉甚載聲華。    <<陪師厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊曇哭謝安石事因讀生存華屋處零落歸山丘為十詩(shī) 其三>>    --黃庭堅(jiān)

冰潔淵清 (bīng jié yuān qīng) 解釋:猶冰清玉潔。

額手相慶 (é shǒu xiāng qìng) 解釋:把手放在額上，表示慶幸。同額手稱慶”。

安身為樂(lè) (ān shēn wéi lè) 解釋:身子安定就是快樂(lè)。

潘文樂(lè)旨 (pān wén lè zhǐ) 解釋:指美好文章的文辭與意旨。

樂(lè)道安貧 (lè dào ān pín) 解釋:道信念；樂(lè)道以守道為樂(lè)；安貧安于貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂(lè)趣。

名正理順 (míng zhèng lǐ shùn) 解釋:指名義正當(dāng)，合乎道理。

正大堂煌 (zhèng dà táng huáng) 解釋:猶言堂堂正正。亦作正大堂皇”。

芒寒色正 (máng hán sè zhèng) 解釋:指星光清冷色純正。也借以稱頌人的品行高潔正直。

直言正諫 (zhí yán zhèng jiàn) 解釋:指以正直的言論諫諍。古時(shí)多用于臣下對(duì)君主。

邪不犯正 (xié bù fàn zhèng) 解釋:指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。亦作邪不伐正”。