端 字義解釋和用字五行

端字取名義指成功,溫柔,時(shí)尚之義;

端字取名寓指剛正、真實(shí)、光明磊落之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1470次。

木 字義解釋和用字五行

木字取名義指成功,時(shí)尚,魅力之義;

木字取名寓指初心、善解人意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1477次。

鐘 字義解釋和用字五行

鐘字取名義指成功,獨(dú)立,獨(dú)立之義;

鐘字取名寓指鐘情、鐘愛(ài)、喜歡、愛(ài)慕之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1257次。

剛 字義解釋和用字五行

剛字取名義指清純,成功,自信之義;

剛字取名寓指年富力強(qiáng)、剛強(qiáng)堅(jiān)定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了859次。

端木鐘剛 名字字型

端 ：14畫(huà)， 部首為立部， 左右結(jié)構(gòu)。
木 ：4畫(huà)， 部首為木部， 單一結(jié)構(gòu)。
鐘 ：9畫(huà)， 部首為钅部， 左右結(jié)構(gòu)。
剛 ：6畫(huà)， 部首為刂部， 左右結(jié)構(gòu)。

端木鐘剛 名字字音

“端木鐘剛”讀音為：  duān   mù   zhōng   gāng

皇猷被寰宇，端扆屬元辰。    <<奉和正日臨朝應(yīng)詔>>    --楊師道
明日添一歲，端憂(yōu)奈爾何。    <<歲盡二首 其一>>    --司空?qǐng)D
相好全如梵，端倪祗為隋。    <<游長(zhǎng)安諸寺聯(lián)句 靖恭坊大興善寺 蛤像聯(lián)二十字絕句>>    --段成式
誰(shuí)將錦步障，端為使君開(kāi)。    <<閬州東園十詠 其八 花塢>>    --文同
守臣憂(yōu)國(guó)愿，端似杜陵翁。    <<十八坊詩(shī) 慶豐>>    --王十朋

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。    <<輞川集 辛夷塢>>    --王維
木落葉棲風(fēng)，陣陣著肌體。    <<金溪道中六首 其四>>    --包恢
木末俯清軒，獨(dú)立久延佇。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十五 笙鶴>>    --劉過(guò)
木主來(lái)西土，檀車(chē)濟(jì)孟津。    <<雜詠一百首 其二十一 伯夷>>    --劉克莊
云開(kāi)西蜀后，木老避秦初①。    <<青城山>>    --劉涇

塔分鴻雁翅，鐘掛鳳凰樓。    <<題奉慈寺>>    --楊德麟
鐘聲知何處，蒼蒼樹(shù)里聞。    <<廬山獨(dú)夜>>    --徐凝
鐘乳三千兩，胡椒八百斛。    <<山居十六詠 其十 著圖書(shū)所>>    --方岳
鐘魚(yú)聽(tīng)已厭，歸去故園休①。    <<題佛閣三絕 其三>>    --王十朋
鐘鼎山林事，都盧一夢(mèng)中。    <<五言二首 其二>>    --王淹

無(wú)端流菜葉，剛被世人知①。    <<三臺(tái)山>>    --劉子寰
秘計(jì)言之丑，剛云世莫知。    <<雜詠一百首 其二十三 陳平>>    --劉克莊
芳姿香可人，剛道六郎似。    <<荷花>>    --張怡然
未知余不殺，剛要著魚(yú)經(jīng)。    <<桂隱紀(jì)詠四十八首 其二十九 鱸鄉(xiāng)亭>>    --張镃
剛?cè)辗甓耸迹壮綄匍L(zhǎng)嬴。    <<皇帝閤端午帖子 其三>>    --胡宿

沉潛剛克 (chén qián gāng kè) 解釋:沉潛深沉不露；剛克以剛強(qiáng)見(jiàn)勝。形容深沉不露，內(nèi)蘊(yùn)剛強(qiáng)。

木頭木腦 (mù tóu mù nǎo) 解釋:形容呆板、遲鈍。

鐵心木腸 (tiě xīn mù cháng) 解釋:猶言鐵打心腸。

山崩鐘應(yīng) (shān bēng zhōng yìng) 解釋:比喻同類(lèi)事物相感應(yīng)。

金口木舌 (jīn kǒu mù shé) 解釋:以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。

朝鐘暮鼓 (zhāo zhōng mù gǔ) 解釋:佛寺晨撞鐘，暮擊鼓以報(bào)時(shí)。

竄端匿跡 (cuàn duān nì jì) 解釋:比喻掩蓋事情的真相。

舌端月旦 (shé duān yuè dàn) 解釋:指常在談話(huà)中議論別人。

百端交集 (bǎi duān jiāo jí) 解釋:無(wú)數(shù)感想交互匯集，形容感慨萬(wàn)千。

二缶鐘惑 (èr fǒu zhōng huò) 解釋:二疑，不明確；缶、鐘指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。