端 字義解釋和用字五行

端字取名義指成功,溫柔,時尚之義;

端字取名寓指剛正、真實、光明磊落之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1470次。

木 字義解釋和用字五行

木字取名義指成功,時尚,魅力之義;

木字取名寓指初心、善解人意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1477次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

原 字義解釋和用字五行

原字取名義指財富,儒雅,大氣之義;

原字取名寓指寬容、淳樸、本真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1102次。

端木圣原 名字字型

端 ：14畫， 部首為立部， 左右結構。
木 ：4畫， 部首為木部， 單一結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
原 ：10畫， 部首為廠部， 左上包圍結構。

端木圣原 名字字音

“端木圣原”讀音為：  duān   mù   shèng   yuán

皇猷被寰宇，端扆屬元辰。    <<奉和正日臨朝應詔>>    --楊師道
明日添一歲，端憂奈爾何。    <<歲盡二首 其一>>    --司空圖
相好全如梵，端倪祗為隋。    <<游長安諸寺聯句 靖恭坊大興善寺 蛤像聯二十字絕句>>    --段成式
誰將錦步障，端為使君開。    <<閬州東園十詠 其八 花塢>>    --文同
守臣憂國愿，端似杜陵翁。    <<十八坊詩 慶豐>>    --王十朋

木末芙蓉花，山中發紅萼。    <<輞川集 辛夷塢>>    --王維
木落葉棲風，陣陣著肌體。    <<金溪道中六首 其四>>    --包恢
木末俯清軒，獨立久延佇。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十五 笙鶴>>    --劉過
木主來西土，檀車濟孟津。    <<雜詠一百首 其二十一 伯夷>>    --劉克莊
云開西蜀后，木老避秦初①。    <<青城山>>    --劉涇

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

原非人力建，造化琢磨成。    <<黃山雜詠 石床峰>>    --鄧宗度
羊公民愛深，原叔復善政。    <<峴山>>    --韋不伐
原沉向九泉，推①死已千年。    <<寒食清明十首 其二>>    --劉克莊
原原錫潭水，匯此南城陰。    <<城南雜詠二十首 納湖>>    --張栻
原野漸蕭條，田禾捲阡陌。    <<云岑>>    --姜特立

木頭木腦 (mù tóu mù nǎo) 解釋:形容呆板、遲鈍。

鐵心木腸 (tiě xīn mù cháng) 解釋:猶言鐵打心腸。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

兩相情原 (liǎng xiāng qíng yuán) 解釋:指雙方互相愿意。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

金口木舌 (jīn kǒu mù shé) 解釋:以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。

天從人原 (tiān cóng rén yuán) 解釋:指事情的發展恰如所望。

九九歸原 (jiǔ jiǔ guī yuán) 解釋:猶言歸根到底。歸結到根本上。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。