子 字義解釋和用字五行

子字取名義指博學(xué)多才,清純,內(nèi)斂之義;

子字取名寓指人中龍鳳、才華、品質(zhì)高尚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了571次。

車 字義解釋和用字五行

車字取名義指優(yōu)雅,穩(wěn)重,內(nèi)斂之義;

車字取名寓指德高行潔、有擔(dān)當(dāng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1397次。

婉 字義解釋和用字五行

婉字取名義指儒雅,儒雅,陽(yáng)剛之義;

婉字取名寓指溫柔、美麗、安靜、美好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了706次。

令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

子車婉令 名字字型

子 ：3畫， 部首為子部， 單一結(jié)構(gòu)。
車 ：4畫， 部首為車部， 單一結(jié)構(gòu)。
婉 ：11畫， 部首為女部， 左右結(jié)構(gòu)。
令 ：5畫， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。

子車婉令 名字字音

“子車婉令”讀音為：  zǐ   chē jū   wǎn   líng lǐng lìng

子規(guī)啼不歇，到曉口應(yīng)穿。    <<夜聞子規(guī)>>    --王建
子骨連蹄痛，多應(yīng)是物傷。    <<王良百一詩(shī) 其七十三>>    --徐成
高隨海上查（夜宴），子豈無(wú)扁舟（寄薛郎中）。    <<杜大卿滸第一百三十三>>    --文天祥
子虛亡是公，付之渴相如。    <<次韻方蒙仲高人亭 其三>>    --方岳
子方筮仕初，牛刀割魚復(fù)。    <<夔路十賢 唐質(zhì)肅公>>    --王十朋

交親過浐別，車馬到江回。    <<紅藤杖>>    --白居易
車騎秦城遠(yuǎn)，囊裝楚客貧。    <<送從弟赴上都>>    --劉商
車馬上河橋，城中好天氣。    <<路中口號(hào)>>    --皇甫曾
月斜鄰笛盡，車馬出山陽(yáng)。    <<哭苗垂（一作李端詩(shī)）>>    --耿湋
比時(shí)遙望君，車馬城中出。    <<衛(wèi)艷詞>>    --崔國(guó)輔

雅篇忽見遺，婉□開緘發(fā)。    <<五言答李師尚>>    --皎然
長(zhǎng)才二百尺，婉若千里隔。    <<酬袁守方秋崖遺寶帶橋詩(shī)以顧我老非題柱客知君材是濟(jì)川功為韻十四首 其七>>    --包恢
婉孌兩根依，芳心自不違。    <<二蕙>>    --劉崧

一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書海陵事，令我開病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

抱子弄孫 (bào zǐ nòng sūn) 解釋:弄逗弄。意謂抱弄子孫，安享快樂。

啞子做夢(mèng) (yǎ zǐ zuò mèng) 解釋:比喻有話或苦衷說(shuō)不出。

麟子鳳雛 (lín zǐ fèng chú) 解釋:麒麟之子，鳳凰之雛。比喻年輕的穎異俊秀之人。

啞子托夢(mèng) (yǎ zǐ tuō mèng) 解釋:比喻有話或苦衷說(shuō)不出。同啞子做夢(mèng)”。

目空余子 (mù kōng yú zǐ) 解釋:眼里沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。同目中無(wú)人”。

抓破臉子 (zhuā pò liǎn zǐ) 解釋:比喻感情破裂，公開爭(zhēng)吵。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。