子 字義解釋和用字五行

子字取名義指博學多才,清純,內斂之義;

子字取名寓指人中龍鳳、才華、品質高尚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了571次。

車 字義解釋和用字五行

車字取名義指優雅,穩重,內斂之義;

車字取名寓指德高行潔、有擔當之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1397次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

川 字義解釋和用字五行

川字取名義指活潑,清純,個性之義;

川字取名寓指清闊、秀美、豪邁之意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了908次。

子車圣川 名字字型

子 ：3畫， 部首為子部， 單一結構。
車 ：4畫， 部首為車部， 單一結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
川 ：3畫， 部首為川部， 單一結構。

子車圣川 名字字音

“子車圣川”讀音為：  zǐ   chē jū   shèng   chuān

子規啼不歇，到曉口應穿。    <<夜聞子規>>    --王建
子骨連蹄痛，多應是物傷。    <<王良百一詩 其七十三>>    --徐成
高隨海上查（夜宴），子豈無扁舟（寄薛郎中）。    <<杜大卿滸第一百三十三>>    --文天祥
子虛亡是公，付之渴相如。    <<次韻方蒙仲高人亭 其三>>    --方岳
子方筮仕初，牛刀割魚復。    <<夔路十賢 唐質肅公>>    --王十朋

交親過浐別，車馬到江回。    <<紅藤杖>>    --白居易
車騎秦城遠，囊裝楚客貧。    <<送從弟赴上都>>    --劉商
車馬上河橋，城中好天氣。    <<路中口號>>    --皇甫曾
月斜鄰笛盡，車馬出山陽。    <<哭苗垂（一作李端詩）>>    --耿湋
比時遙望君，車馬城中出。    <<衛艷詞>>    --崔國輔

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

相送臨高臺，川原杳何極。    <<臨高臺送黎拾遺>>    --王維
彼美漢東國，川藏明月輝。    <<江夏送倩公歸漢東>>    --李白
村步如延壽，川原似福平。    <<蜀門與林蘊分路后屢有山川似閩中因寄林蘊蘊亦閩人也>>    --歐陽詹
連山暗烽燧（送從弟亞），川谷血橫流（送樊侍御）。    <<江行第八十八>>    --文天祥
川峽天下險，幾人持節過。    <<十八坊詩 弭節>>    --王十朋

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

抱子弄孫 (bào zǐ nòng sūn) 解釋:弄逗弄。意謂抱弄子孫，安享快樂。

啞子做夢 (yǎ zǐ zuò mèng) 解釋:比喻有話或苦衷說不出。

麟子鳳雛 (lín zǐ fèng chú) 解釋:麒麟之子，鳳凰之雛。比喻年輕的穎異俊秀之人。

啞子托夢 (yǎ zǐ tuō mèng) 解釋:比喻有話或苦衷說不出。同啞子做夢”。

目空余子 (mù kōng yú zǐ) 解釋:眼里沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。同目中無人”。

抓破臉子 (zhuā pò liǎn zǐ) 解釋:比喻感情破裂，公開爭吵。