子 字義解釋和用字五行

子字取名義指博學(xué)多才,清純,內(nèi)斂之義;

子字取名寓指人中龍鳳、才華、品質(zhì)高尚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了571次。

車(chē) 字義解釋和用字五行

車(chē)字取名義指優(yōu)雅,穩(wěn)重,內(nèi)斂之義;

車(chē)字取名寓指德高行潔、有擔(dān)當(dāng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1397次。

婉 字義解釋和用字五行

婉字取名義指儒雅,儒雅,陽(yáng)剛之義;

婉字取名寓指溫柔、美麗、安靜、美好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了706次。

寒 字義解釋和用字五行

寒字取名義指自信,財(cái)富,儒雅之義;

寒字取名寓指獨(dú)立、不凡、堅(jiān)強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了998次。

子車(chē)婉寒 名字字型

子 ：3畫(huà)， 部首為子部， 單一結(jié)構(gòu)。
車(chē) ：4畫(huà)， 部首為車(chē)部， 單一結(jié)構(gòu)。
婉 ：11畫(huà)， 部首為女部， 左右結(jié)構(gòu)。
寒 ：12畫(huà)， 部首為宀部， 上下結(jié)構(gòu)。

子車(chē)婉寒 名字字音

“子車(chē)婉寒”讀音為：  zǐ   chē jū   wǎn   hán

子規(guī)啼不歇，到曉口應(yīng)穿。    <<夜聞子規(guī)>>    --王建
子骨連蹄痛，多應(yīng)是物傷。    <<王良百一詩(shī) 其七十三>>    --徐成
高隨海上查（夜宴），子豈無(wú)扁舟（寄薛郎中）。    <<杜大卿滸第一百三十三>>    --文天祥
子虛亡是公，付之渴相如。    <<次韻方蒙仲高人亭 其三>>    --方岳
子方筮仕初，牛刀割魚(yú)復(fù)。    <<夔路十賢 唐質(zhì)肅公>>    --王十朋

交親過(guò)浐別，車(chē)馬到江回。    <<紅藤杖>>    --白居易
車(chē)騎秦城遠(yuǎn)，囊裝楚客貧。    <<送從弟赴上都>>    --劉商
車(chē)馬上河橋，城中好天氣。    <<路中口號(hào)>>    --皇甫曾
月斜鄰笛盡，車(chē)馬出山陽(yáng)。    <<哭苗垂（一作李端詩(shī)）>>    --耿湋
比時(shí)遙望君，車(chē)馬城中出。    <<衛(wèi)艷詞>>    --崔國(guó)輔

雅篇忽見(jiàn)遺，婉□開(kāi)緘發(fā)。    <<五言答李師尚>>    --皎然
長(zhǎng)才二百尺，婉若千里隔。    <<酬袁守方秋崖遺寶帶橋詩(shī)以顧我老非題柱客知君材是濟(jì)川功為韻十四首 其七>>    --包恢
婉孌兩根依，芳心自不違。    <<二蕙>>    --劉崧

秋徑填黃葉，寒摧露草根。    <<夜吟>>    --巴峽鬼
古墓石棱棱，寒云晚景凝。    <<遠(yuǎn)公墓>>    --靈澈
欹枕①聽(tīng)寒更，寒更發(fā)還住。    <<聽(tīng)寒更寄朱兵曹巨川>>    --皎然
萬(wàn)仞冰峭折，寒聲投白云。    <<聞瀑布冰折>>    --馬戴
歸鳥(niǎo)入平野，寒云在遠(yuǎn)村。    <<郊原晚望懷李秘書(shū)>>    --左偃

山寒水冷 (shān hán shuǐ lěng) 解釋:冷冷清清。形容冬天的景象。

冷面寒鐵 (lěng miàn hán tiě) 解釋:比喻公正廉潔，不怕權(quán)貴的官員。

偷寒送暖 (tōu hán sòng nuǎn) 解釋:暗里照顧寒暖。比喻奉承拍馬。也比喻對(duì)人關(guān)切。

救寒莫如重裘 (jiù hán mò rú chóng qiú) 解釋:比喻處事須敦本務(wù)實(shí)。

抱子弄孫 (bào zǐ nòng sūn) 解釋:弄逗弄。意謂抱弄子孫，安享快樂(lè)。

啞子做夢(mèng) (yǎ zǐ zuò mèng) 解釋:比喻有話或苦衷說(shuō)不出。

麟子鳳雛 (lín zǐ fèng chú) 解釋:麒麟之子，鳳凰之雛。比喻年輕的穎異俊秀之人。

啞子托夢(mèng) (yǎ zǐ tuō mèng) 解釋:比喻有話或苦衷說(shuō)不出。同啞子做夢(mèng)”。

薄寒中人 (bó hán zhòng rén) 解釋:薄寒輕微的寒氣。中人傷人。指輕微的寒氣也能傷害人的身體。也比喻人在衰老或患難之中時(shí)經(jīng)不住輕微的打擊。

目空余子 (mù kōng yú zǐ) 解釋:眼里沒(méi)有別人。形容驕傲自大，看不起人。同目中無(wú)人”。