司 字義解釋和用字五行

司字取名義指多才,大氣,陽光之義;

司字取名寓指聰明、承擔、細致之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1221次。

寇 字義解釋和用字五行

寇字取名義指財富,聰穎,陽光之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

凡 字義解釋和用字五行

凡字取名義指獨立,魅力,睿智之義;

凡字取名寓指踏實、平常心、禮讓之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了637次。

司寇圣凡 名字字型

司 ：5畫， 部首為口部， 右上包圍結構。
寇 ：11畫， 部首為宀部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
凡 ：3畫， 部首為幾部， 單一結構。

司寇圣凡 名字字音

“司寇圣凡”讀音為：  sī   kòu   shèng   fán

司空猶不作，那敢作司徒。    <<答湯悅>>    --李建勛
侍郎何處在，司業有孫來②。    <<送延平張生歸南溪>>    --劉克莊
司花工剪蠟，墨客巧抽脾。    <<蠟梅>>    --許及之
司晨兼五德，曾伴宋宗窗。    <<晨雞吟>>    --金朋說
瑞世鳳鳴陽，司晨雞鳴丑。    <<雜詠十首 其六>>    --方鳳

寇叔情何厚，郵筒數得書。    <<懷寄彭城朋好十首（庚午九月歷陽賦） 其九 寇十一>>    --賀鑄
寇兵日來往，商舶盡驚飛。    <<沙頭雜詠六首 其二>>    --區懷瑞

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

古來相送處，凡得幾人還。    <<嶺南送使二首 其一>>    --張說
至于摧折枝，凡草猶避陰（希復）。    <<游長安諸寺聯句 招國坊崇濟寺 其二 奇松聯二十字絕句>>    --段成式
田文稱好客，凡養幾多人。    <<滕庭俊遇麻大和且耶作詩（題擬）>>    --唐五代小說中神仙鬼怪詩
凡針六脈血，不在昔令多。    <<王良百一詩 其二十九>>    --徐成
凡行多少地，十二所更衣。    <<鄠上懷古>>    --文同

革凡成圣 (gé fán chéng shèng) 解釋:革除凡習，成為圣哲。

視為寇讎 (shì wéi kòu chóu) 解釋:比喻極端仇視。

各司其事 (gè sī qí shì) 解釋:司主管，經營。各自管好各自的一攤事。

無寇暴死 (wu kou bào shi) 解釋:在沒有變亂的情況下就死于非命

牝雞司旦 (pìn jī sī dàn) 解釋:母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。同牝雞司晨”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。