鮮 字義解釋和用字五行

鮮字取名義指賢淑,魅力,睿智之義;

鮮字取名寓指善良、容貌漂亮、獨(dú)立之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1758次。

于 字義解釋和用字五行

于字取名義指文靜,文靜,多才之義;

于字取名寓指超過(guò)、思想、道德、引申為有權(quán)威的人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1161次。

遠(yuǎn) 字義解釋和用字五行

遠(yuǎn)字取名義指溫柔,財(cái)富,時(shí)尚之義;

遠(yuǎn)字取名寓指有才學(xué)、志向之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了595次。

皓 字義解釋和用字五行

皓字取名義指文靜,敏銳,文靜之義;

皓字取名寓指光明、純潔、活力之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了592次。

鮮于遠(yuǎn)皓 名字字型

鮮 ：14畫， 部首為魚部， 左右結(jié)構(gòu)。
于 ：3畫， 部首為二部， 單一結(jié)構(gòu)。
遠(yuǎn) ：7畫， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。
皓 ：12畫， 部首為白部， 左右結(jié)構(gòu)。

鮮于遠(yuǎn)皓 名字字音

“鮮于遠(yuǎn)皓”讀音為：  xiān xiǎn   yú   yuǎn yuàn   hào

屢舞眾人醉，鮮妝一國(guó)狂。    <<端午五言三首 其一>>    --劉克莊
疊綵晞陽(yáng)媚，鮮葩照露斜。    <<漱玉齋前雜卉皆龍圖王至之所植各賦一章凡得八物或賞或否亦應(yīng)乎至之意歟遂寫寄至之 其一 牡丹>>    --宋祁
鮮鮮著精神，獨(dú)于此時(shí)最。    <<梅花十詠 其四 半開>>    --張至龍
惟有霜前花，鮮鮮對(duì)高閣。    <<絕句>>    --歐陽(yáng)修
鮮支形相小，石罅解蟠根。    <<盤洲雜韻上 水桅>>    --洪適

于中硯子骨，末后不通醫(yī)。    <<王良百一詩(shī) 其七十五>>    --徐成
齊州景物多，于此領(lǐng)其要。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩(shī)以獻(xiàn) 其二十一 北渚亭>>    --孔平仲
于間遂成臺(tái)，有梅適堪倚。    <<山居十六詠 其四 石梯>>    --方岳
于茲代長(zhǎng)嘯，自是一般清。    <<詠八仙 吹簫>>    --韋驤
醉墨誰(shuí)家筆，于今合自然①。    <<題墨花>>    --史堯弼

遠(yuǎn)游勞遠(yuǎn)國(guó)，長(zhǎng)恨苦長(zhǎng)安。    <<在唐憶本鄉(xiāng)>>    --辨正
生居忠正地，遠(yuǎn)慕鳳凰城。    <<依韻奉酬悟真大德（題擬）>>    --辨章
遠(yuǎn)路事無(wú)限，相逢唯一言。    <<逢白公>>    --元稹
遠(yuǎn)戍功名薄，幽閨年貌傷。    <<閨人贈(zèng)遠(yuǎn)五首 其二>>    --王涯
遠(yuǎn)澄秋水色，高倚曉河流。    <<盛山十二詩(shī) 隱月岫>>    --韋處厚

白露濕庭砌，皓①月臨前軒。    <<送韋生酒>>    --鮑家四弦
皓皓染成污，奸魂并佞魄。    <<詠蠅>>    --衛(wèi)宗武
皓色生甌面，堪稱雪見羞。    <<贈(zèng)包安靜先生茶二首 其一（補(bǔ)編）>>    --蘇軾
皓首抱遺經(jīng)，堪憐誤一生。    <<觀書自嘆>>    --真山民
閑云埋甃冷，皓月照前空。    <<題丹井二首 其一>>    --葉颙

高見遠(yuǎn)識(shí) (gāo jiàn yuǎn shí) 解釋:指見識(shí)高遠(yuǎn)。

高翔遠(yuǎn)引 (gāo xiáng yuǎn yǐn) 解釋:形容避世隱居。

路遠(yuǎn)迢迢 (lù yuǎn tiáo tiáo) 解釋:形容路途遙遠(yuǎn)。

淵謀遠(yuǎn)略 (yuān móu yuǎn lüè) 解釋:深謀遠(yuǎn)略。

遁形遠(yuǎn)世 (dùn xíng yuǎn shì) 解釋:猶言避世隱居。

高才遠(yuǎn)識(shí) (gāo cái yuǎn shí) 解釋:才能高超，見識(shí)深遠(yuǎn)。

憂深思遠(yuǎn) (yōu shēn sī yuǎn) 解釋:深刻憂慮，長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

超然遠(yuǎn)舉 (chāo rán yuǎn jǔ) 解釋:為超脫世事，遠(yuǎn)由而去。

超然遠(yuǎn)引 (chāo rán yuǎn yǐn) 解釋:為超脫世事，遠(yuǎn)由而去。

悅近來(lái)遠(yuǎn) (yuè jìn lái yuǎn) 解釋:使近者悅服，遠(yuǎn)者來(lái)歸。