宇 字義解釋和用字五行

宇字取名義指成功,獨(dú)立,獨(dú)立之義;

宇字取名寓指大度、大氣、儀表堂堂、俊俏。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了572次。

文 字義解釋和用字五行

文字取名義指聰穎,睿智,陽(yáng)光之義;

文字取名寓指文采、聰明、文靜內(nèi)斂。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1429次。

緣 字義解釋和用字五行

緣字取名義指安康,溫柔,博學(xué)多才之義;

緣字取名寓指隨緣之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1132次。

香 字義解釋和用字五行

香字取名義指清純,多才,財(cái)富之義;

香字取名寓指美好、文雅、名聲好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了879次。

宇文緣香 名字字型

宇 ：6畫(huà)， 部首為宀部， 上下結(jié)構(gòu)。
文 ：4畫(huà)， 部首為文部， 單一結(jié)構(gòu)。
緣 ：12畫(huà)， 部首為纟部， 左右結(jié)構(gòu)。
香 ：9畫(huà)， 部首為香部， 上下結(jié)構(gòu)。

宇文緣香 名字字音

“宇文緣香”讀音為：  yǔ   wén   yuán   xiāng

陰陽(yáng)互闔辟，宇宙幾洪荒。    <<望霽>>    --衛(wèi)宗武
颼颼萬(wàn)峰頂，宇宙盡聞聲。    <<阿育王山有松萬(wàn)株乞亭名于真隱居士榜曰松風(fēng)陸務(wù)觀作詩(shī)因次韻>>    --史浩
宇宙一行店，誰(shuí)為店主人。    <<薌林五十詠 其七 寓齋>>    --楊萬(wàn)里
歸來(lái)固吾圉，宇泰生吉祥。    <<火田鄭次山貧士也家有燕坐之處五為賦之 觀省齋>>    --陳文蔚
小閣本非寬，宇宙在其內(nèi)。    <<延平倅廳十詠 其六 飛霞>>    --陳宓

劍有萬(wàn)人敵，文為一代英。    <<過(guò)楊玄感墓>>    --李百藥
神女得張碩，文君遇長(zhǎng)卿。    <<維揚(yáng)少年與孟氏贈(zèng)荅詩(shī)>>    --不詳
文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。    <<輞川集 文杏館>>    --王維
文字元無(wú)底，功夫轉(zhuǎn)到難。    <<詣李侍郎>>    --王魯復(fù)
文苑振金聲，循良冠百城。    <<呂八見(jiàn)寄郡內(nèi)書(shū)懷因而戲和>>    --劉禹錫

緣逢好天氣，教熨看花衣。    <<春意二首 其一>>    --王建
怪來(lái)秋思苦，緣詠秘書(shū)詩(shī)。    <<寄王秘書(shū)>>    --白居易
獨(dú)入千竿里，緣巖踏石層。    <<和韋開(kāi)州盛山十二首 竹巖>>    --張籍
緣情無(wú)怨刺①，卻似反離騷。    <<江行無(wú)題一百首 其八十七>>    --錢(qián)珝
緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)已。    <<輞川集二十首 木蘭柴>>    --裴迪

桃花洞口開(kāi)，香蕊落莓苔。    <<白衣女子木葉上詩(shī)>>    --不詳
文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。    <<輞川集 文杏館>>    --王維
香爐宿火滅，蘭燈宵影微。    <<郡齋臥疾絕句>>    --韋應(yīng)物
玉砌紅花樹(shù)，香風(fēng)不敢吹。    <<天長(zhǎng)久詞 其一>>    --盧綸
寶地乘峰出，香臺(tái)接漢高。    <<游昌化山精舍>>    --盧照鄰

玉碎香消 (yù suì xiāng xiāo) 解釋:比喻女子死亡。

玉碎香銷(xiāo) (yù suì xiāng xiāo) 解釋:比喻女子的死。

玉碎香殘 (yù suì xiāng cán) 解釋:比喻美貌女子的死亡。

拙貝羅香 (zhuō bèi luó xiāng) 解釋:安息香的別名。

一緣一會(huì) (yī yuán yī huì) 解釋:指有緣相合。

隨緣樂(lè)助 (suí yuán lè zhù) 解釋:隨著緣分的深淺，樂(lè)意捐助多少就捐助多少。

行香掛牌 (xíng xiāng guà pái) 解釋:學(xué)政到省后例行的儀式。行香到孔丘廟燒香。掛牌出牌公告考試地點(diǎn)、日期等。

螞蟻緣槐 (mǎ yǐ yuán huái) 解釋:緣沿，順著。螞蟻沿著槐樹(shù)上下爬。比喻自以為了不起。

結(jié)不解緣 (jié bù jiě yuán) 解釋:緣緣分。形容男女熱戀，不能分開(kāi)。也指兩者有不可分開(kāi)的緣分。

收緣結(jié)果 (shōu yuán jié guǒ) 解釋:指了卻前緣，得到結(jié)果。舊有因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)，指前有因緣則必有相對(duì)的后果。同收因結(jié)果”。