鐘 字義解釋和用字五行

鐘字取名義指成功,獨(dú)立,獨(dú)立之義;

鐘字取名寓指鐘情、鐘愛(ài)、喜歡、愛(ài)慕之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1257次。

離 字義解釋和用字五行

離字取名義指陽(yáng)剛,清純,安康之義;

少 字義解釋和用字五行

少字取名義指大氣,獨(dú)立,多才之義;

少字取名寓指朝氣蓬勃、青年才俊之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1462次。

朋 字義解釋和用字五行

朋字取名義指敏銳,溫柔,優(yōu)雅之義;

朋字取名寓指友好、和善、八面玲瓏之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了825次。

鐘離少朋 名字字型

鐘 ：9畫(huà)， 部首為钅部， 左右結(jié)構(gòu)。
離 ：10畫(huà)， 部首為亠部， 上下結(jié)構(gòu)。
少 ：4畫(huà)， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
朋 ：8畫(huà)， 部首為月部， 左右結(jié)構(gòu)。

鐘離少朋 名字字音

“鐘離少朋”讀音為：  zhōng   lí   shǎo shào   péng

塔分鴻雁翅，鐘掛鳳凰樓。    <<題奉慈寺>>    --楊德麟
鐘聲知何處，蒼蒼樹(shù)里聞。    <<廬山獨(dú)夜>>    --徐凝
鐘乳三千兩，胡椒八百斛。    <<山居十六詠 其十 著圖書(shū)所>>    --方岳
鐘魚(yú)聽(tīng)已厭，歸去故園休①。    <<題佛閣三絕 其三>>    --王十朋
鐘鼎山林事，都盧一夢(mèng)中。    <<五言二首 其二>>    --王淹

離情弦上急①，別曲雁邊嘶。    <<假作贈(zèng)別詩(shī)>>    --上官儀
別路云初起，離亭葉正飛（一作稀）。    <<送兄>>    --七歲女子
會(huì)合知無(wú)日，離心滿夕陽(yáng)。    <<李助為章武賦>>    --王氏婦
離樽聞夜笛，寥亮入寒城。    <<和韋使君聽(tīng)（一作臨）江笛送陳侍御（一作陸侍郎）>>    --丘丹
離人將落葉，俱在一船中。    <<與暢當(dāng)夜泛秋潭>>    --盧綸

少年歡醉后，只恐苦相留。    <<孫長(zhǎng)史女與焦封贈(zèng)荅詩(shī) 其一 贈(zèng)封>>    --不詳
少室與摩竭，第代稱(chēng)揚(yáng)許。    <<入道淺深頌 其五>>    --竟脫
少年游太學(xué)，負(fù)氣蔑諸生。    <<贈(zèng)舊識(shí)>>    --韋應(yīng)物
少飲欺心酒，休貪不義財(cái)。    <<賜齊州李希遇詩(shī)>>    --呂巖
少室盡西峰，鳴皋隱南面。    <<山中五詠 遠(yuǎn)山>>    --皇甫冉

朋友同門(mén)志，所以輔吾仁。    <<閒居雜詠三十二首 其十三 朋友>>    --陳淳
朋酒享公堂，農(nóng)家盡滌場(chǎng)。    <<中酒雜詩(shī)四句五首 其五>>    --沈右
聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)干兒，朋尊向臺(tái)去。    <<泊金陵>>    --王世貞
朋年買(mǎi)水車(chē)，黃犢健如虎。    <<田家 其一>>    --彭孫貽
朋起作民賊，有何文可名？    <<蟲(chóng)豸詩(shī)八首（著涒吟社題） 其二 蚊>>    --丘逢甲

淫朋密友 (yín péng mì yǒu) 解釋:親近密切的朋友。

朋比作奸 (péng bǐ zuò jiān) 解釋:壞人勾結(jié)在一起干壞事。同朋比為奸”。

山崩鐘應(yīng) (shān bēng zhōng yìng) 解釋:比喻同類(lèi)事物相感應(yīng)。

朝鐘暮鼓 (zhāo zhōng mù gǔ) 解釋:佛寺晨撞鐘，暮擊鼓以報(bào)時(shí)。

寧為雞口，無(wú)為朋 (nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu) 解釋:比喻寧居小者之首，不為大者之后。

二缶鐘惑 (èr fǒu zhōng huò) 解釋:二疑，不明確；缶、鐘指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

無(wú)情少面 (wú qíng shǎo miàn) 解釋:不講情面。

言簡(jiǎn)意少 (yán jiǎn yì shǎo) 解釋:簡(jiǎn)簡(jiǎn)練。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容貧乏。

清心少欲 (qīng xīn shǎo yù) 解釋:指保持心地清凈，少生欲念。

沉重少言 (chén zhòng shǎo yán) 解釋:樸實(shí)穩(wěn)重，不愛(ài)多說(shuō)話。亦作沉厚寡言”、沉重寡言”。