令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

彌 字義解釋和用字五行

彌字取名義指活潑,安康,聰穎之義;

彌字取名寓指朝氣蓬勃、從容不迫之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1016次。

杉 字義解釋和用字五行

杉字取名義指睿智,高貴,陽(yáng)剛之義;

杉字取名寓指香氣迷人、玲瓏、小巧、堅(jiān)強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1015次。

令狐彌杉 名字字型

令 ：5畫(huà)， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫(huà)， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
彌 ：8畫(huà)， 部首為弓部， 左右結(jié)構(gòu)。
杉 ：7畫(huà)， 部首為木部， 左右結(jié)構(gòu)。

令狐彌杉 名字字音

“令狐彌杉”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   mí mǐ   shān shā

一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書(shū)海陵事，令我開(kāi)病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國(guó)破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠(chéng)是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩(shī)>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫(huà)鷹二首 其二>>    --陳璉

如今到城市，彌覺(jué)此心真。    <<寓言>>    --皎然
刻鑿知何謂①，彌年亦有神。    <<華亭百詠 其四十六 石獸>>    --許尚
彌勒真彌勒，分身千百億。    <<以香燭團(tuán)茶琉璃獻(xiàn)花碗供布袋和尚頌 其二>>    --黃庭堅(jiān)
彌明晚不遜，不解世俗書(shū)。    <<史太師入覲賜帶以不知官高卑玉帶懸金魚(yú)為韻寄呈 其十>>    --釋寶曇
彌天作霖雨，望之若可采。    <<題江海看云卷三首 其一>>    --陸深

杉松何相疏，榆柳方迥屑。    <<游長(zhǎng)安諸寺聯(lián)句 招國(guó)坊崇濟(jì)寺 其二 奇松聯(lián)二十字絕句>>    --段成式
樓閣明丹堊，杉松振老髯。    <<道林>>    --米芾
杉檜郁參天，山深含紫煙。    <<思亭>>    --陸深
杉竹迷千嶂，豆苗縈一灣。    <<懷入山來(lái)所棲伏林谷三百里中小有丘壑輒暢然欣感各述以小詩(shī)得二十九首（庚戍） 其十八 釣竹源>>    --王夫之

須彌芥子 (xū mí jiè zǐ) 解釋:意思是偌大一個(gè)須彌山塞進(jìn)一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無(wú)邊，神通廣大。也形容詩(shī)文波詭變幻，才思出眾。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書(shū)，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。