令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

君 字義解釋和用字五行

君字取名義指文靜,個(gè)性,魅力之義;

君字取名寓指皇室風(fēng)范、尊貴、正直。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了633次。

昕 字義解釋和用字五行

昕字取名義指安康,文靜,睿智之義;

昕字取名寓指朝氣、陽(yáng)光、希望、光明之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1442次。

令狐君昕 名字字型

令 ：5畫， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
君 ：7畫， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。
昕 ：8畫， 部首為日部， 左右結(jié)構(gòu)。

令狐君昕 名字字音

“令狐君昕”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   jūn   xīn

一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書海陵事，令我開(kāi)病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國(guó)破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠(chéng)是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩(shī)>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫鷹二首 其二>>    --陳璉

妾失鴛鴦伴，君方萍梗游。    <<孫長(zhǎng)史女與焦封贈(zèng)荅詩(shī) 其一 贈(zèng)封>>    --不詳
日月千回?cái)?shù)，君名萬(wàn)遍呼。    <<晚秋 其六>>    --佚名
相見(jiàn)不揚(yáng)眉，君東我亦西。    <<頌云門三句語(yǔ)并馀頌十二首 其九 抬薦商量>>    --緣密
君念世上川，嗟予老瘴天。    <<二月十九日酬王十八全素>>    --元稹
君看望君處，祗是起行云。    <<閨人贈(zèng)遠(yuǎn)五首 其三>>    --王涯

夕宿猶疏雨，昕朝睹大明。    <<仰和皇太子殿下明禋慶成詩(shī)韻 其二>>    --馬廷鸞
昕朝避黃屋，露禱動(dòng)蒼穹。    <<喜雨五首 其四>>    --劉克莊
午漏奏新詩(shī)，昕朝召節(jié)飛。    <<甲辰歲進(jìn)詩(shī)一編孝宗許其清新翌旦宣諭宰執(zhí)召試再賦一首>>    --姜特立

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

避君三舍 (bì jūn sān shè) 解釋:指退讓和回避。一舍三十里。

君圣臣賢 (jūn shèng chén xián) 解釋:君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

送君千里，終須一別 (sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié) 解釋:君敬稱對(duì)方；終終究。送多遠(yuǎn)的路，終究要分別。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。