令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

書 字義解釋和用字五行

書字取名義指陽(yáng)光,安康,文靜之義;

書字取名寓指知識(shí)豐富、學(xué)識(shí)文博、素養(yǎng)高之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了620次。

朋 字義解釋和用字五行

朋字取名義指敏銳,溫柔,優(yōu)雅之義;

朋字取名寓指友好、和善、八面玲瓏之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了825次。

令狐書朋 名字字型

令 ：5畫， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
書 ：4畫， 部首為乙部， 單一結(jié)構(gòu)。
朋 ：8畫， 部首為月部， 左右結(jié)構(gòu)。

令狐書朋 名字字音

“令狐書朋”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   shū   péng

一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書海陵事，令我開病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國(guó)破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠(chéng)是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩(shī)>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫鷹二首 其二>>    --陳璉

芭蕉一片葉，書取寄吾師。    <<贈(zèng)融上人>>    --皎然
直當(dāng)花院里，書齋望曉開。    <<贈(zèng)李十四四首 其四>>    --王勃
海隅人使遠(yuǎn)，書到洛陽(yáng)秋。    <<答李浣三首 其一>>    --韋應(yīng)物
多少關(guān)心事，書①灰到夜深。    <<火爐前坐>>    --李群玉
道院迎仙客，書堂隱相儒。    <<過(guò)梁震居留題>>    --羅隱

朋友同門志，所以輔吾仁。    <<閒居雜詠三十二首 其十三 朋友>>    --陳淳
朋酒享公堂，農(nóng)家盡滌場(chǎng)。    <<中酒雜詩(shī)四句五首 其五>>    --沈右
聽說(shuō)長(zhǎng)干兒，朋尊向臺(tái)去。    <<泊金陵>>    --王世貞
朋年買水車，黃犢健如虎。    <<田家 其一>>    --彭孫貽
朋起作民賊，有何文可名？    <<蟲豸詩(shī)八首（著涒吟社題） 其二 蚊>>    --丘逢甲

淫朋密友 (yín péng mì yǒu) 解釋:親近密切的朋友。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

朋比作奸 (péng bǐ zuò jiān) 解釋:壞人勾結(jié)在一起干壞事。同朋比為奸”。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

寧為雞口，無(wú)為朋 (nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu) 解釋:比喻寧居小者之首，不為大者之后。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。