令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

綺 字義解釋和用字五行

綺字取名義指清純,賢淑,賢淑之義;

綺字取名寓指光彩、華麗、美盛、美好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1049次。

漫 字義解釋和用字五行

漫字取名義指安康,大氣,安康之義;

漫字取名寓指財(cái)源滾滾、勤儉持家、心地純真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1022次。

令狐綺漫 名字字型

令 ：5畫， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
綺 ：11畫， 部首為纟部， 左右結(jié)構(gòu)。
漫 ：14畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

令狐綺漫 名字字音

“令狐綺漫”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   qǐ   màn

一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書海陵事，令我開病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國(guó)破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠(chéng)是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩(shī)>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫鷹二首 其二>>    --陳璉

綺席①春眠覺，紗窗曉望迷。    <<閨人贈(zèng)遠(yuǎn)（一作長(zhǎng)相思）二首 其二>>    --令狐楚
綺席鋪蘭杜，珠盤折芰荷。    <<張郎中梅園中（一作作）>>    --孟浩然
綺霞明赤岸，錦纜繞丹枝。    <<江上山（一本無山字）>>    --雍裕之
綺段堆青壁，點(diǎn)綴秋顏色。    <<黃山雜詠 丹霞峰>>    --鄧宗度
綺紈貴家子，旗鼓少年場(chǎng)。    <<端午五言三首 其一>>    --劉克莊

漫天無盡日，浮世有窮年。    <<漫天嶺贈(zèng)僧>>    --元稹
遲遲日氣暖，漫漫雪天春。    <<和潘孟陽(yáng)春日雪回文絕句>>    --張薦
漫教脂粉匣，閉了又重開。    <<不見來詞>>    --施肩吾
漫把尊中物，無人啄蟹筐①。    <<江行無題一百首 其五十一>>    --錢珝
人間幾桃李，漫漫化泥塵。    <<次韻次尹俊卿梅花絕句 其一 早梅>>    --王灼

朱樓綺戶 (zhū lóu qǐ hù) 解釋:富麗華美的樓閣。

抵死漫生 (dǐ sǐ màn shēng) 解釋:猶言竭盡思慮；千方百計(jì)。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

魚龍漫衍 (yú lóng màn yǎn) 解釋:古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演，有幻化的情節(jié)。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名◇多比喻虛假多變，玩弄權(quán)術(shù)。漫，通曼”。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。