令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

虞 字義解釋和用字五行

虞字取名義指?jìng)€(gè)性,成功,穩(wěn)重之義;

虞字取名寓指善良、閑適、愉悅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1349次。

迎 字義解釋和用字五行

迎字取名義指財(cái)富,魅力,博學(xué)多才之義;

迎字取名寓指熱情、聰明、主動(dòng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1166次。

令狐虞迎 名字字型

令 ：5畫， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
虞 ：13畫， 部首為虍部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。
迎 ：8畫， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。

令狐虞迎 名字字音

“令狐虞迎”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   yú   yíng

一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書海陵事，令我開(kāi)病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國(guó)破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠(chéng)是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩(shī)>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫鷹二首 其二>>    --陳璉

禁瑣天漿嫩，虞行夜月寒。    <<李舍人少尹惠家醞一小榼立書絕句>>    --竇牟
仕宦老不休，虞兵乃知止。    <<虞兵張宥康永年未六十一日相繼力求歸農(nóng)余因嘉其志作小絕以紀(jì)之>>    --吳芾
尤物鐘芳草，虞兮柰若何。    <<雜詠下 虞美人草>>    --洪適
清風(fēng)起喬木，虞麓浣花莊。    <<懷王敏德長(zhǎng)者>>    --鄭元祐
虞兮騅不逝，泣下復(fù)如何。    <<項(xiàng)羽泣別圖>>    --朱誠(chéng)泳

送寒馀雪盡，迎歲早梅新。    <<于太原召侍臣賜宴守歲>>    --李世民
養(yǎng)斗形如木，迎春質(zhì)似泥。    <<東陽(yáng)夜怪詩(shī) 其十>>    --不詳
仍教百馀日，迎送直廳前。    <<直臺(tái)>>    --元稹
萬(wàn)家悲更喜，迎佛送如來(lái)。    <<建州節(jié)帥更代筵上獻(xiàn)詩(shī)>>    --王感化
下馬捧椒漿，迎神白玉堂。    <<張惡子廟>>    --李商隱

不虞之譽(yù) (bù yú zhī yù) 解釋:虞料想；譽(yù)稱贊。沒(méi)有意料到的贊揚(yáng)。

賓客迎門 (bīn kè yíng mén) 解釋:盈門滿門。客人擠滿門庭。形容家里客人非常多。

賣俏迎奸 (mài qiào yíng jiān) 解釋:指賣弄媚態(tài)誘惑人，搞不正當(dāng)男女關(guān)系。同賣俏行奸”。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。