令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

果 字義解釋和用字五行

果字取名義指成功,大氣,安康之義;

果字取名寓指果決、光明磊落、碩果累累、干脆利落之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1481次。

謹(jǐn) 字義解釋和用字五行

謹(jǐn)字取名義指自信,魅力,活潑之義;

謹(jǐn)字取名寓指小心翼翼、禮貌、認(rèn)真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了832次。

令狐果謹(jǐn) 名字字型

令 ：5畫， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
果 ：8畫， 部首為木部， 鑲嵌結(jié)構(gòu)。
謹(jǐn) ：13畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。

令狐果謹(jǐn) 名字字音

“令狐果謹(jǐn)”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   guǒ   jǐn

一遇風(fēng)塵起，令誰守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書海陵事，令我開病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫鷹二首 其二>>    --陳璉

昨夜霜月明，果有清音生。    <<酬徐公以新文見招>>    --盧仝
果迷吳①主意，都忘越兵來。    <<西施>>    --孔平仲
投我一紅爐，果勝千金裘。    <<謝王洪伯惠酒炭米五首 其三>>    --包恢
果核無①殊性，惟榴有北南。    <<記小圃花果二十首 其三 客有贈(zèng)一玉榴種者>>    --劉克莊
愿與君為友，果行而育德。    <<三友堂 泉>>    --宇文紹奕

謹(jǐn)毋芟刈之，持以報(bào)九五。    <<以人生五馬貴莫受二毛侵為韻送胡獻(xiàn)叔守邵陽 其三>>    --方岳
輔仁貴有益，謹(jǐn)毋友善柔。    <<隆興書堂自警三十五首 其十三>>    --陳淳
謹(jǐn)母昧方寸，是處有神明。    <<賢者之孝二百四十首 其一七五 褚翔>>    --林同
寄語問安者，謹(jǐn)勿過吾門。    <<寧海五詠 其四 窗下獨(dú)酌>>    --洪擬
謹(jǐn)言終少禍，節(jié)儉勝求人。    <<詩三首 其二>>    --釋遇賢

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

倒因?yàn)楣? (dǎo yīn wéi guǒ) 解釋:顛倒因果關(guān)系，把原因說成結(jié)果。

擲果潘安 (zhì guǒ pān ān) 解釋:舊時(shí)比喻為女子所愛慕的美男子。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

言信行果 (yán xìn xíng guǒ) 解釋:說了就一定守信用，做事一定辦到。同言必信，行必果。”

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。